分別功德品第十七

妙法蓮華經。分別功德品。第十七

爾時大會。聞佛説。壽命劫數。長遠如是。無量

無邊。阿僧祇衆生。得大饒益。於時世尊。告彌

勒菩薩摩訶薩。阿逸多。我説是如來。壽命長

遠時。六百八十萬億。那由佗。恒河沙衆生。得

無生法忍。復有千倍菩薩摩訶薩。得聞持陀

羅尼門。復有一世界。微塵數菩薩摩訶薩。得

樂説無礙辯才。復有一世界。微塵數菩薩摩

訶薩。得百千萬億。無量旋陀羅尼。復有三千

大千世界。微塵數菩薩摩訶薩。能轉不退法

輪。復有二千中國土。微塵數菩薩摩訶薩。能

轉清淨法輪。復有小千國土。微塵數菩薩摩

訶薩。八生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有

四四天下。微塵數菩薩摩訶薩。四生當得阿

耨多羅三藐三菩提。復有三四天下。微塵數

菩薩摩訶薩。三生當得阿耨多羅三藐三菩

提。復有二四天下。微塵數菩薩摩訶薩。二生

當得阿耨多羅三藐三菩提。復有一四天下。

微塵數。菩薩摩訶薩。一生當得阿耨多羅三

藐三菩提。復有八世界。微塵數衆生。皆發阿

耨多羅三藐三菩提心。佛説是諸菩薩摩訶

薩。得大法利時。於虚空中。雨曼陀羅華。摩訶

曼陀羅華。以散無量。百千萬億。寶樹下。師子

座上諸佛。并散七寶塔中。師子座上。釋迦牟

尼佛。及久滅度。多寶如來。亦散一切。諸大菩

薩。及四部衆。又雨細抹。栴檀沈水香等。於虚

空中。天鼓自鳴。妙聲深遠。又雨千種天衣。垂

諸瓔珞。眞珠瓔珞。摩尼珠瓔珞。如意珠瓔珞。

遍於九方。衆寶香爐。焼無價香。自然周至。供

養大會。一一佛上。有諸菩薩。執持旛葢。次第

而上。至于梵天。是諸菩薩。以妙音聲。歌無量

頌。讚歎諸佛。爾時彌勒菩薩。從座而起。偏袒

右肩。合掌向佛。而説偈言

　佛説希有法　昔所未曾聞　世尊有大力　壽命不可量

　無數諸佛子　聞世尊分別　説得法利者　歡喜充遍身

　或住不退地　或得陀羅尼　或無礙樂説　萬億旋總持

　或有大千界　微塵數菩薩　各各皆能轉　不退之法輪

　復有中千界　微塵數菩薩　各各皆能轉　清淨之法輪

　復有小千界　微塵數菩薩　餘各八生在　當得成佛道

　或有四三二　如此四天下　微塵數菩薩　随數生成佛

　或一四天下　微塵數菩薩　餘有一生在　當得一切智

　如是等衆生　聞佛壽長遠　得無量無漏　清淨之果報

　復有八世界　微塵數衆生　聞佛説壽命　皆發無上心

　世尊説無量　不可思議法　多有所饒益　如虚空無邊

　雨天曼陀羅　摩訶曼陀羅　釋梵如恒沙　無數佛土來

　雨栴檀沈水　繽紛而亂墜　如鳥飛空下　供散於諸佛

　天鼓虚空中　自然出妙聲　天衣千萬億　旋轉而來下

　衆寶妙香爐　焼無價之香　自然悉周遍　供養諸世尊

　其大菩薩衆　執七寶旛葢　高妙萬億種　次第至梵天

　一一諸佛前　寶幢縣勝旛　亦以千萬偈　歌詠諸如來

　如是種種事　昔所未曾有　聞佛壽無量　一切皆歡喜

　佛名聞十方　廣饒益衆生　一切具善根　以助無上心

爾時佛告。彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。其有衆

生。聞佛壽命。長遠如是。乃至能生。一念信解。

所得功德。無有限量。若有善男子。善女人。爲

阿耨多羅三藐三菩提故。於八十萬億。那由

佗劫。行五波羅蜜。檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。?

提波羅蜜。毘黎耶波羅蜜。禪波羅蜜。除般若

波羅蜜。以是功德。比前功德。百分千分。百千

萬億分。不及其一。乃至算數譬諭。所不能知。

若善男子。有如是功德。於阿耨多羅三藐三

菩提退者。無有是處。爾時世尊。欲重宣此義。

而説偈言

　若人求佛慧　於八十萬億　那由佗劫數　行五波羅蜜

　於是諸劫中　布施供養佛　及縁覺弟子　并諸菩薩衆

　珍異之飲食　上服與臥具　栴檀立精舍　以園林荘嚴

　如是等布施　種種皆微妙　盡此諸劫數　以回向佛道

　若復持禁戒　清淨無缺漏　求於無上道　諸佛之所歎

　若復行忍辱　住於調柔地　設衆惡來加　其心不傾動

　諸有得法者　懷於増上慢　爲斯所輕惱　如是亦能忍

　若復勤精進　志念常堅固　於無量億劫　一心不懈怠

　又於無數劫　住於空閑處　若坐若經行　除睡常攝心

　以是因縁故　能生諸禪定　八十億萬劫　安住心不亂

　持此一心福　願求無上道　我得一切智　盡諸禪定際

　是人於百千　萬億劫數中　行此諸功德　如上之所説

　有善男女等　聞我説壽命　乃至一念信　其福過於彼

　若人悉無有　一切諸疑悔　深心須臾信　其福爲如此

　其有諸菩薩　無量劫行道　聞我説壽命　是則能信受

　如是諸人等　頂受此經典　願我於未來　長壽度衆生

　如今日世尊　諸釋中之王　道場師子吼　説法無所畏

　我等未來世　一切所尊敬　坐於道場時　説壽亦如是

　若有深心者　清淨而質直　多聞能總持　随義解佛語

　如是諸人等　於此無有疑

又阿逸多。若有聞佛。壽命長遠。解其言趣。是

人所得功德。無有限量。能起如來。無上之慧。

何況廣聞是經。若敎人聞。若自持。若敎人持。

若自書。若敎人書。若以華香瓔珞。幢旛繒葢。

香油蘇燈。供養經巻。是人功德。無量無邊。能

生一切種智。阿逸多。若善男子。善女人。聞我

説壽命長遠。深心信解。則爲見佛。常在耆闍

崛山。共大菩薩。諸聲聞衆。圍繞説法。又見此

娑婆世界。其地璢璃。坦然平正。閻浮檀金。以

界八道。寶樹行列。諸臺樓觀。皆悉寶成。其菩

薩衆。咸處其中。若有能如是觀者。當知是爲。

深信解相。又復如來滅後。若聞是經。而不毀

?。起随喜心。當知已爲。深信解相。何況。讀誦

受持之者。斯人則爲。頂戴如來。阿逸多。是善

男子。善女人。不須爲我。復起塔寺。及作僧坊。

以四事供養衆僧。所以者何。是善男子。善女

人。受持讀誦。是經典者。爲已起塔。造立僧坊。

供養衆僧。則爲以佛舍利。起七寶塔。高廣漸

小。至于梵天。縣諸旛葢。及衆寶鈴。華香瓔珞。

抹香塗香焼香。衆鼓伎樂。簫笛箜篌。種種舞

戲。以妙音聲。歌唄讚頌。則爲已於。無量千萬

億劫。作是供養已。阿逸多。若我滅後。聞是經

典。有能受持。若自書。若敎人書。則爲起立僧

坊。以赤栴檀。作諸殿堂。三十有二。高八多羅

樹。高廣嚴好。百千比丘。於其中止。園林浴池。

經行禪窟。衣服飲食。牀蓐湯藥。一切樂具。充

滿其中。如是僧坊。堂閣若干。百千萬億。其數

無量。以此現前。供養於我。及比丘僧。是故我

説。如來滅後。若有受持讀誦。爲佗人説。若自

書。若敎人書。供養經巻。不須復起塔寺。及造

僧坊。供養衆僧。況復有人。能持是經。兼行布

施。持戒忍辱。精進。一心。智慧。其德最勝。無量

無邊。譬如虚空。東西南北。四維上下。無量無

邊。是人功德。亦復如是。無量無邊。疾至一切

種智。若人讀誦。受持是經。爲佗人説。若自書

若敎人書。復能起塔。及造僧坊。供養讚歎。聲

聞衆僧。亦以百千萬億。讚歎之法。讚歎菩薩

功德。又爲佗人。種種因縁。随義解説。此法華

經。復能清淨持戒。與柔和者。而共同止。忍辱

無瞋。志念堅固。常貴坐禪。得諸深定。精進勇

猛。攝諸善法。利根智慧。善答問難。阿逸多。若

我滅後。諸善男子。善女人。受持讀誦。是經典

者。復有如是。諸善功德。當知是人。已趣道場。

近阿耨多羅三藐三菩提。坐道樹下。阿逸多。

是善男子。善女人。若坐若立。若經行處。此中

便應起塔。一切天人。皆應供養。如佛之塔。爾

時世尊。欲重宣此義。而説偈言

　若我滅度後　能奉持此經　斯人福無量　如上之所説

　是則爲具足　一切諸供養　以舍利起塔　七寶而荘嚴

　表刹甚高廣　漸小至梵天　寶鈴千萬億　風動出妙音

　又於無量劫　而供養此塔　華香諸瓔珞　天衣衆伎樂

　然香油蘇燈　周?常照明　惡世末法時　能持是經者

　則爲已如上　具足諸供養　若能持此經　則如佛現在

　以牛頭栴檀　起僧坊供養　堂有三十二　高八多羅樹

　上膳妙衣服　牀臥皆具足　百千衆住處　園林諸浴池

　經行及禪窟　種種皆嚴好　若有信解心　受持讀誦書

　若復敎人書　及供養經巻　散華香抹香　以須曼瞻蔔

　阿提目多伽　薫油常然之　如是供養者　得無量功德

　如虚空無邊　其福亦如是　況復持此經　兼布施持戒

　忍辱樂禪定　不瞋不惡口　恭敬於塔廟　謙下諸比丘

　遠離自高心　常思惟智慧　有問難不瞋　随順爲解説

　若能行是行　功德不可量　若見此法師　成就如是德

　應以天華散　天衣覆其身　頭面接足禮　生心如佛想

　又應作是念　不久詣道場　得無漏無爲　廣利諸天人

　其所住止處　經行若坐臥　乃至説一偈　是中應起塔

　荘嚴令妙好　種種以供養　佛子住此地　則是佛受用

　常在於其中　經行若坐臥