如來壽量品第十六

妙法蓮華經。如來壽量品。第十六

爾時佛告諸菩薩。及一切大衆。諸善男子。汝

等當信解。如來誠諦之語。復告大衆。汝等當

信解。如來誠諦之語。又復告諸大衆。汝等當

信解。如來誠諦之語。是時菩薩大衆。彌勒爲

首。合掌白佛言。世尊。唯願説之。我等當信受

佛語。如是三白已。復言。唯願説之。我等當信

受佛語。爾時世尊。知諸菩薩。三請不止。而告

之言。汝等諦聽。如來秘密。神通之力。一切世

間天人。及阿脩羅。皆謂今釋迦牟尼佛。出釋

氏宮。去伽耶城不遠。坐於道場。得阿耨多羅

三藐三菩提。然善男子。我實成佛已來。無量

無邊。百千萬億。那由佗劫。譬如五百千萬億。

那由佗。阿僧祇。三千大千世界。假使有人。抹

爲微塵。過於東方。五百千萬億。那由佗。阿僧

祇國。乃下一塵。如是東行。盡是微塵。諸善男

子。於意云何。是諸世界。可得思惟校計。知其

數不。彌勒菩薩等。倶白佛言。世尊。是諸世界。

無量無邊。非算數所知。亦非心力所及。一切

聲聞。辟支佛。以無漏智。不能思惟。知其限數。

我等住。阿惟越致地。於是事中。亦所不達。世

尊。如是諸世界。無量無邊。爾時佛告。大菩薩

衆。諸善男子。今當分明。宣語汝等。是諸世界。

若著微塵。及不著者。盡以爲塵。一塵一劫。我

成佛已來。復過於此。百千萬億那由佗。阿僧

祇劫。自從是來。我常在此娑婆世界。説法敎

化。亦於餘處。百千萬億。那由佗。阿僧祇國。導

利衆生。諸善男子。於是中間。我説然燈佛等。

又復言其。入於涅槃。如是皆以。方便分別。諸

善男子。若有衆生。來至我所。我以佛眼。觀其

信等。諸根利鈍。随所應度。處處自説。名字不

同。年紀大小。亦復現言。當入涅槃。又以種種

方便。説微妙法。能令衆生。發歡喜心。諸善男

子。如來見諸衆生。樂於小法。德薄垢重者。爲

是人説。我少出家。得阿耨多羅三藐三菩提。

然我實成佛已來。久遠若斯。但以方便。敎化

衆生。令入佛道。作如是説。諸善男子。如來所

演經典。皆爲度脱衆生。或説己身。或説佗身。

或示己身。或示佗身。或示己事。或示佗事。諸

所言説。皆實不虚。所以者何。如來如實知見。

三界之相。無有生死。若退若出。亦無在世。及

滅度者。非實非虚。非如非異。不如三界。見於

三界。如斯之事。如來明見。無有錯謬。以諸衆

生。有種種性。種種欲。種種行。種種憶想。分別

故。欲令生諸善根。以若干因縁。譬諭言辭。種

種説法。所作佛事。未曾暫廢。如是我成佛已

來。甚大久遠。壽命無量。阿僧祇劫。常住不滅。

諸善男子。我本行菩薩道。所成壽命。今猶未

盡。復倍上數。然今非實滅度。而便唱言。當取

滅度。如來以是方便。敎化衆生。所以者何。若

佛久住於世。薄德之人。不種善根。貧窮下賎。

貪著五欲。入於憶想。妄見網中。若見如來。常

在不滅。便起?恣。而懷厭怠。不能生於。難遭

之想。恭敬之心。是故如來。以方便説。比丘當

知。諸佛出世。難可値遇。所以者何。諸薄德人。

過無量百千萬億劫。或有見佛。或不見者。以

此事故。我作是言。諸比丘。如來難可得見。斯

衆生等。聞如是語。必當生於難遭之想。心懷

戀慕。渇仰於佛。便種善根。是故如來。雖不實

滅。而言滅度。又善男子。諸佛如來。法皆如是。

爲度衆生。皆實不虚。譬如良醫。智慧聰達。明

練方藥。善治衆病。其人多諸子息。若十。二十。

乃至百數。以有事縁。遠至餘國。諸子於後。飲

佗毒藥。藥發悶亂。宛轉于地。是時其父。還來

歸家。諸子飲毒。或失本心。或不失者。遥見其

父。皆大歡喜。拜跪問訊。善安穩歸。我等愚癡。

誤服毒藥。願見救療。更賜壽命。父見子等。苦

惱如是。依諸經方。求好藥艸。色香美味。皆悉

具足。擣篩和合。與子令服。而作是言。此大良

藥。色香美味。皆悉具足。汝等可服。速除苦惱。

無復衆患。其諸子中。不失心者。見此良藥。色

香倶好。即便服之。病盡除愈。餘失心者。見其

父來。雖亦歡喜問訊。求索治病。然與其藥。而

不肯服。所以者何。毒氣深入。失本心故。於此

好色香藥。而謂不美。父作是念。此子可愍。爲

毒所中。心皆顛倒。雖見我喜。求索救療。如是

好藥。而不肯服。我今當設方便。令服此藥。即

作是言。汝等當知。我今衰老。死時已至。是好

良藥。今留在此。汝可取服。勿憂不差。作是敎

已。復至佗國。遣使還告。汝父已死。是時諸子。

聞父背喪。心大憂惱。而作是念。若父在者。慈

愍我等。能見救護。今者捨我。遠喪佗國。自惟

孤露。無復恃怙。常懷悲感。心遂醒悟。乃知此

藥。色香味美。即取服之。毒病皆愈。其父聞子。

悉已得差。尋便來歸。咸使見之。諸善男子。於

意云何。頗有人能。説此良醫。虚妄罪不。不也。

世尊。佛言。我亦如是。成佛已來。無量無邊。百

千萬億。那由佗阿僧祇劫。爲衆生故。以方便

力。言當滅度。亦無有能。如法説我。虚妄過者。

爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言

　自我得佛來　所經諸劫數　無量百千萬　億載阿僧祇

　常説法敎化　無數億衆生　令入於佛道　爾來無量劫

　爲度衆生故　方便現涅槃　而實不滅度　常住此説法

　我常住於此　以諸神通力　令顛倒衆生　雖近而不見

　衆見我滅度　廣供養舍利　咸皆懷戀慕　而生渇仰心

　衆生既信伏　質直意柔軟　一心欲見佛　不自惜身命

　時我及衆僧　倶出靈鷲山　我時語衆生　常在此不滅

　以方便力故　現有滅不滅　餘國有衆生　恭敬信樂者

　我復於彼中　爲説無上法　汝等不聞此　但謂我滅度

　我見諸衆生　沒在於苦海　故不爲現身　令其生渇仰

　因其心戀慕　乃出爲説法　神通力如是　於阿僧祇劫

　常在靈鷲山　及餘諸住處　衆生見劫盡　大火所焼時

　我此土安穩　天人常充滿　園林諸堂閣　種種寶荘嚴

　寶樹多花果　衆生所遊樂　諸天撃天鼓　常作衆伎樂

　雨曼陀羅華　散佛及大衆　我淨土不毀　而衆見焼盡

　憂怖諸苦惱　如是悉充滿　是諸罪衆生　以惡業因縁

　過阿僧祇劫　不聞三寶名　諸有修功德　柔和質直者

　則皆見我身　在此而説法　或時爲此衆　説佛壽無量

　久乃見佛者　爲説佛難値　我智力如是　慧光照無量

　壽命無數劫　久修業所得　汝等有智者　勿於此生疑

　當斷令永盡　佛語實不虚　如醫善方便　爲治狂子故

　實在而言死　無能説虚妄　我亦爲世父　救諸苦患者

　爲凡夫顛倒　實在而言滅　以常見我故　而生?恣心

　放逸著五欲　墮於惡道中　我常知衆生　行道不行道

　随應所可度　爲説種種法　毎自作是念　以何令衆生

　得入無上道　速成就佛身