從地涌出品第十五

妙法蓮華經。從地涌出品。第十五

爾時佗方國土。諸來菩薩摩訶薩。過八恒河

沙數。於大衆中。起立合掌作禮。而白佛言。世

尊。若聽我等。於佛滅後。在此娑婆世界。勤加

精進。護持讀誦。書寫供養。是經典者。當於此

土。而廣説之。爾時佛告。諸菩薩摩訶薩衆。止

善男子。不須汝等。護持此經。所以者何。我娑

婆世界。自有六萬。恒河沙等。菩薩摩訶薩。一

一菩薩。各有六萬。恒河沙眷屬。是諸人等。能

於我滅後。護持讀誦。廣説此經。佛説是時。娑

婆世界。三千大千國土。地皆震裂。而於其中。

有無量千萬億。菩薩摩訶薩。同時涌出。是諸

菩薩。身皆金色。三十二相。無量光明。先盡在。

娑婆世界之下。此界虚空中住。是諸菩薩。聞

釋迦牟尼佛。所説音聲。從下發來。一一菩薩。

皆是大衆。唱導之首。各将六萬。恒河沙等眷

屬。況将五萬。四萬。三萬。二萬。一萬。恒河沙等

眷屬者。況復乃至一恒河沙。半恒河沙。四分

之一。乃至千萬億。那由佗分之一。況復千萬

億。那由佗眷屬。況復億萬眷屬。況復千萬。百

萬。乃至一萬。況復一千。一百。乃至一十。況復

将五。四。三。二。一。弟子者。況復單己。樂遠離行。

如是等比。無量無邊。算數譬諭。所不能知。是

諸菩薩。從地出已。各詣虚空。七寶妙塔。多寶

如來。釋迦牟尼佛所。到已向二世尊。頭面禮

足。乃至諸寶樹下。師子座上佛所。亦皆作禮。

右繞三?。合掌恭敬。以諸菩薩。種種讚法。而

以讚歎。住在一面。欣樂瞻仰。於二世尊。是諸

菩薩摩訶薩。從地涌出。以諸菩薩。種種讚法。

而讚於佛。如是時間。經五十小劫。是時釋迦

牟尼佛。默然而坐。及諸四衆。亦皆默然。五十

小劫。佛神力故。令諸大衆。謂如半日。爾時四

衆。亦以佛神力故。見諸菩薩。遍滿無量。百千

萬億國土虚空。是菩薩衆中。有四導師。一名

上行。二名無邊行。三名淨行。四名安立行。是

四菩薩。於其衆中。最爲上首。唱導之師在大

衆前。各共合掌。觀釋迦牟尼佛。而問訊言。世

尊少病少惱。安樂行不。所應度者。受敎易不。

不令世尊。生疲労耶。爾時四大菩薩。而説偈

言

　世尊安樂　少病少惱　敎化衆生　得無疲倦

　又諸衆生　受化易不　不令世尊　生疲労耶

爾時世尊。於諸菩薩大衆中。而作是言。如是

如是。諸善男子。如來安樂。少病少惱。諸衆生

等。易可化度。無有疲労。所以者何。是諸衆生。

世世已來。常受我化。亦於過去諸佛。供養尊

重。種諸善根。此諸衆生。始見我身。聞我所説。

即皆信受。入如來慧。除先修習。學小乘者。如

是之人。我今亦令。得聞是經。入於佛慧。爾時

諸大菩薩。而説偈言

　善哉善哉　大雄世尊　諸衆生等　易可化度

　能問諸佛　甚深智慧　聞已信解　我等随喜

於時世尊。讚歎上首諸大菩薩。善哉善哉。善

男子。汝等能於如來。發随喜心

爾時彌勒菩薩。及八千恒河沙。諸菩薩衆。皆

作是念。我等從昔已來。不見不聞。如是大菩

薩摩訶薩衆。從地涌出。住世尊前。合掌供養。

問訊如來。時彌勒菩薩摩訶薩。知八千恒河

沙。諸菩薩等。心之所念。并欲自決所疑。合掌

向佛。以偈問曰

　無量千萬億　大衆諸菩薩　昔所未曾見　願兩足尊説

　是從何所來　以何因縁集　巨身大神通　智慧?思議

　其志念堅固　有大忍辱力　衆生所樂見　爲從何所來

　一一諸菩薩　所将諸眷屬　其數無有量　如恒河沙等

　或有大菩薩　将六萬恒沙　如是諸大衆　一心求佛道

　是諸大師等　六萬恒河沙　倶來供養佛　及護持是經

　将五萬恒沙　其數過於是　四萬及三萬　二萬至一萬

　一千一百等　乃至一恒沙　半及三四分　億萬分之一

　千萬那由佗　萬億諸弟子　乃至於半億　其數復過上

　百萬至一萬　一千及一百　五十與一十　乃至三二一

　單己無眷屬　樂於獨處者　倶來至佛所　其數轉過上

　如是諸大衆　若人行籌數　過於恒沙劫　猶不能盡知

　是諸大威德　精進菩薩衆　誰爲其説法　敎化而成就

　從誰初發心　稱揚何佛法　受持行誰經　修習何佛道

　如是諸菩薩　神通大智力　四方地震裂　皆從中涌出

　世尊我昔來　未曾見是事　願説其所從　國土之名號

　我常遊諸國　未曾見是事　我於此衆中　乃不識一人

　忽然從地出　願説其因縁　今此之大會　無量百千億

　是諸菩薩等　皆欲知此事　是諸菩薩衆　本末之因縁

　無量德世尊　唯願決衆疑

爾時釋迦牟尼佛。分身諸佛。從無量千萬億。

佗方國土來者。在於八方。諸寶樹下。師子座

上。結跏趺坐。其佛侍者。各各見。是菩薩大衆。

於三千大千世界四方。從地涌出。住於虚空。

各白其佛言。世尊。此諸無量無邊阿僧祇。菩

薩大衆。從何所來。爾時諸佛。各告侍者。諸善

男子。且待須臾。有菩薩摩訶薩。名曰彌勒。釋

迦牟尼佛。之所授記。次後作佛。已問斯事。佛

今答之。汝等自當。因是得聞爾時釋迦牟尼

佛。告彌勒菩薩。善哉善哉。阿逸多。乃能問佛。

如是大事。汝等當共一心。被精進鎧。發堅固

意。如來今欲。顯發宣示。諸佛智慧。諸佛自在

神通之力。諸佛師子奮迅之力。諸佛威猛大

勢之力。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言

　當精進一心　我欲説此事　勿得有疑悔　佛智?思議

　汝今出信力　住於忍善中　昔所未聞法　今皆當得聞

　我今安慰汝　勿得懷疑懼　佛無不實語　智慧不可量

　所得第一法　甚深?分別　如是今當説　汝等一心聽

爾時世尊。説是偈已。告彌勒菩薩。我今於此

大衆。宣告汝等。阿逸多。是諸大菩薩摩訶薩。

無量無數。阿僧祇。從地涌出。汝等昔所未見

者。我於是娑婆世界。得阿耨多羅三藐三菩

提已。敎化示導。是諸菩薩。調伏其心。令發道

意。此諸菩薩。皆於是娑婆世界之下。此界虚

空中住。於諸經典。讀誦通利。思惟分別。正憶

念。阿逸多。是諸善男子等。不樂在衆。多有所

説。常樂靜處。勤行精進。未曾休息。亦不依止。

人天而住。常樂深智。無有障礙。亦常樂於。諸

佛之法。一心精進。求無上慧。爾時世尊。欲重

宣此義。而説偈言

　阿逸汝當知　是諸大菩薩　從無數劫來　修習佛智慧

　悉是我所化　令發大道心　此等是我子　依止是世界

　常行頭陀事　志樂於靜處　捨大衆?閙　不樂多所説

　如是諸子等　學習我道法　晝夜常精進　爲求佛道故

　在娑婆世界　下方空中住　志念力堅固　常勤求智慧

　説種種妙法　其心無所畏　我於伽耶城　菩提樹下坐

　得成最正覺　轉無上法輪　爾乃敎化之　令初發道心

　今皆住不退　悉當得成佛　我今説實語　汝等一心信

　我從久遠來　敎化是等衆

爾時彌勒菩薩摩訶薩。及無數諸菩薩等。心

生疑惑。怪未曾有。而作是念。云何世尊。於少

時間。敎化如是。無量無邊。阿僧祇。諸大菩薩。

令住阿耨多羅三藐三菩提。即白佛言。世尊。

如來爲太子時。出於釋宮。去伽耶城不遠。坐

於道場。得成阿耨多羅三藐三菩提。從是已

來。始過四十餘年。世尊。云何於此少時。大作

佛事。以佛勢力。以佛功德。敎化如是。無量大

菩薩衆。當成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。此

大菩薩衆。假使有人。於千萬億劫。數不能盡。

不得其邊。斯等久遠已來。於無量無邊諸佛

所。植諸善根。成就菩薩道。常修梵行。世尊。如

此之事。世所難信。譬如有人。色美髮黒。年二

十五。指百歳人。言是我子。其百歳人。亦指年

少。言是我父。生育我等。是事難信。佛亦如是。

得道已來。其實未久。而此大衆。諸菩薩等。已

於無量千萬億劫。爲佛道故。勤行精進。善入

出住。無量百千萬億三昧。得大神通。久修梵

行。善能次第。集諸善法。巧於問答。人中之寶。

一切世間。甚爲希有。今日世尊。方云得佛道

時。初令發心。敎化示導。令向阿耨多羅三藐

三菩提。世尊得佛未久。乃能作此。大功德事。

我等雖復信佛。随宜所説。佛所出言。未曾虚

妄。佛所知者。皆悉通達。然諸新發意菩薩。於

佛滅後。若聞是語。或不信受。而起破法。罪業

因縁。唯然世尊。願爲解説。除我等疑。及未來

世。諸善男子。聞此事已。亦不生疑。爾時彌勒

菩薩。欲重宣此義。而説偈言

　佛昔從釋種　出家近伽耶　坐於菩提樹　爾來尚未久

　此諸佛子等　其數不可量　久已行佛道　住神通智力

　善學菩薩道　不染世間法　如蓮華在水　從地而涌出

　皆起恭敬心　住於世尊前　是事難思議　云何而可信

　佛得道甚近　所成就甚多　願爲除衆疑　如實分別説

　譬如少壯人　年始二十五　示人百歳子　髮白而面皺

　是等我所生　子亦説是父　父少而子老　舉世所不信

　世尊亦如是　得道來甚近　是諸菩薩等　志固無怯弱

　從無量劫來　而行菩薩道　巧於難問答　其心無所畏

　忍辱心決定　端正有威德　十方佛所讚　善能分別説

　不樂在人衆　常好在禪定　爲求佛道故　於下空中住

　我等從佛聞　於此事無疑　願佛爲未來　演説令開解

　若有於此經　生疑不信者　即當墮惡道　願今爲解説

　是無量菩薩　云何於少時　敎化令發心　而住不退地

妙法蓮華經巻第五