妙法蓮華経巻第三

爾時世尊。告摩訶迦葉。及諸大弟子。善哉善

哉。迦葉。善説如来。真実功徳。誠如所言。如来

復有。無量無辺。阿僧祇功徳。汝等若於。無量

億劫。説不能尽。迦葉当知。如来是諸法之王。

若有所説。皆不虚也。於一切法。以智方便。而

演説之。其所説法。皆悉到於。一切智地。如来

観知。一切諸法。之所帰趣。亦知一切衆生。深

心所行。通達無礙。又於諸法。究尽明了。示諸

衆生。一切智慧。迦葉。譬如三千大千世界。山

川渓谷土地。所生卉木叢林。及諸薬草。種類

若干。名色各異。密雲弥布。遍覆三千大千世

界。一時等?。其沢普洽。卉木叢林。及諸薬草。

小根小茎。小枝小葉。中根中茎。中枝中葉。大

根大茎。大枝大葉。諸樹大小。随上中下。各有

所受。一雲所雨。称其種性。而得生長。華果敷

実。雖一地所生。一雨所潤。而諸草木。各有差

別。迦葉当知。如来亦復如是。出現於世。如大

雲起。以大音声。普遍世界。天人阿脩羅。如彼

大雲。遍覆三千大千国土。於大衆中。而唱是

言。我是如来。応供。正遍知。明行足。善逝。世間

解。無上士。調御丈夫。天人師。仏。世尊。未度者

令度。未解者令解。未安者令安。未涅槃者令

得涅槃。今世後世。如実知之。我是一切知者。

一切見者。知道者。開道者。説道者。汝等天人。

阿脩羅衆。皆応到此。為聴法故。爾時無数。千

万億種衆生。来至仏所。而聴法。如来于時観

是衆生。諸根利鈍。精進懈怠。随其所堪。而為

説法。種種無量。皆令歓喜。快得善利。是諸衆

生。聞是法已。現世安穏。後生善処。以道受楽。

亦得聞法。既聞法已。離諸障礙。於諸法中。任

力所能。漸得入道。如彼大雲雨於一切。卉木

叢林。及諸薬草。如其種性。具足蒙潤。各得生

長。如来説法。一相一味。所謂解脱相。離相滅

相。究竟至於。一切種智。其有衆生。聞如来法。

若持読誦。如説修行。所得功徳。不自覚知。所

以者何唯有如来。知此衆生。種相体性。念何

事。思何事。修何事。云何念。云何思。云何修。以

何法念。以何法思。以何法修。以何法。得何法。

衆生住於。種種之地。唯有如来。如実見之。明

了無礙。如彼卉木叢林。諸薬草等。而不自知。

上中下性。如来知是。一相一味之法。所謂解

脱相。離相滅相。究竟涅槃。常寂滅相。終帰於

空。仏知是已。観衆生心欲。而将護之。是故不

即。為説一切種智。汝等迦葉。甚為希有。能知

如来。随宜説法。能信能受。所以者何。諸仏世

尊。随宜説法。難解難知。爾時世尊。欲重宣此

義。而説偈言

　破有法王　出現世間　随衆生欲　種種説法

　如来尊重　智慧深遠　久黙斯要　不務速説

　有智若聞　則能信解　無智疑悔　則為永失

　是故迦葉　随力為説　以種種縁　令得正見

　迦葉当知　譬如大雲　起於世間　遍覆一切

　慧雲含潤　電光晃曜　雷声遠震　令衆悦予

　日光掩蔽　地上清涼　靉靆垂布　如可承攬

　其雨普等　四方倶下　流?無量　率土充洽

　山川険谷　幽邃所生　卉木薬草　大小諸樹

　百穀苗稼　甘蔗蒲萄 雨之所潤　無不豊足

　乾地普洽　薬木並茂　其雲所出　一味之水

　草木叢林　随分受潤　一切諸樹　上中下等

　称其大小　各得生長　根茎枝葉　華果光色

　一雨所及　皆得鮮沢　如其体相　性分大小

　所潤是一　而各滋茂　仏亦如是　出現於世

　譬如大雲　普覆一切　既出于世　為諸衆生

　分別演説　諸法之実　大聖世尊　於諸天人

　一切衆中　而宣是言　我為如来　両足之尊

　出于世間　猶如大雲　充潤一切　枯槁衆生

　皆令離苦　得安穏楽　世間之楽　及涅槃楽

　諸天人衆　一心善聴　皆応到此　覲無上尊

　我為世尊　無能及者　安穏衆生　故現於世

　為大衆説　甘露浄法　其法一味　解脱涅槃

　以一妙音　演暢斯義　常為大乗　而作因縁

　我観一切　普皆平等　無有彼此　愛憎之心

　我無貪著　亦無限礙　恒為一切　平等説法

　如為一人　衆多亦然　常演説法　曾無佗事

　去来坐立　終不疲厭　充足世間　如雨普潤

　貴賎上下　持戒毀戒　威儀具足　及不具足

　正見邪見　利根鈍根　等雨法雨　而無懈倦

　一切衆生　聞我法者　随力所受　住於諸地

　或処人天　転輪聖王　釈梵諸王　是小薬草

　知無漏法　能得涅槃　起六神通　及得三明

　独処山林　常行禅定　得縁覚証　是中薬草

　求世尊処　我当作仏　行精進定　是上薬草

　又諸仏子　専心仏道　常行慈悲　自知作仏

　決定無疑　是名小樹　安住神通　転不退輪

　度無量億　百千衆生　如是菩薩　名為大樹

　仏平等説　如一味雨　随衆生性　所受不同

　如彼草木　所稟各異　仏以此諭　方便開示

　種種言辞　演説一法　於仏智慧　如海一滴

　我雨法雨　充満世間　一味之法　随力修行

　如彼叢林　薬草諸樹　随其大小　漸増茂好

　諸仏之法　常以一味　令諸世間　普得具足

　漸次修行　皆得道果　声聞縁覚　処於山林

　住最後身　聞法得果　是名薬草　各得増長

　若諸菩薩　智慧堅固　了達三界　求最上乗

　是名小樹　而得増長　復有住禅　得神通力

　聞諸法空　心大歓喜　放無数光　度諸衆生

　是名大樹　而得増長　如是迦葉　仏所説法

　譬如大雲　以一味雨　潤於人華　各得成実

　迦葉当知　以諸因縁　種種譬諭　開示仏道

　是我方便　諸仏亦然　今為汝等　説最実事

　諸声聞衆　皆非滅度　汝等所行　是菩薩道

　漸漸修学　悉当成仏

妙法蓮華経。授記品。第六

爾時世尊。説是偈已。告諸大衆。唱如是言。我

此弟子。摩訶迦葉。於未来世。当得奉覲。三百

万億。諸仏世尊。供養恭敬。尊重讃歎。広宣諸

仏。無量大法。於最後身。得成為仏。名曰光明

如来。応供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上

士。調御丈夫。天人師。仏。世尊。国名光徳。劫名

大荘厳。仏寿十二小劫。正法住世。二十小劫。

像法亦住。二十小劫。国界厳飾。無諸穢悪。瓦

礫荊棘。便利不浄。其土平正。無有高下。坑坎

堆阜。瑠璃為地。宝樹行列。黄金為縄。以界道

側。散諸宝華。周遍清浄。其国菩薩。無量千億。

諸声聞衆。亦復無数。無有魔事。雖有魔。及魔

民。皆護仏法。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈

言

　告諸比丘　我以仏眼　見是迦葉　於未来世

　過無数劫　当得作仏　而於来世　供養奉覲

　三百万億　諸仏世尊　為仏智慧　浄修梵行

　供養最上　二足尊已　修習一切　無上之慧

　於最後身　得成為仏　其土清浄　瑠璃為地

　多諸宝樹　行列道側　金縄界道　見者歓喜

　常出好香　散衆名華　種種奇妙　以為荘厳

　其地平正　無有丘坑　諸菩薩衆　不可称計

　其心調柔　逮大神通　奉持諸仏　大乗経典

　諸声聞衆　無漏後身　法王之子　亦不可計

　乃以天眼　不能数知　其仏当寿　十二小劫

　正法住世　二十小劫　像法亦住　二十小劫

　光明世尊　其事如是

爾時大目?連。須菩提。摩訶迦旃延等。皆悉

悚慄。一心合掌。瞻仰世尊。目不暫捨。即共同

声。而説偈言

　大雄猛世尊　諸釈之法王　哀愍我等故　而賜仏音声

　若知我深心　見為授記者　如以甘露灑　除熱得清涼

　如従飢国来　忽遇大王膳　心猶懐疑懼　未敢即便食

　若復得王教　然後乃敢食　我等亦如是　毎惟小乗過

　不知当云何　得仏無上慧　雖聞仏音声　言我等作仏

　心尚懐憂懼　如未敢便食　若蒙仏授記　爾乃快安楽

　大雄猛世尊　常欲安世間　願賜我等記　如飢須教食

爾時世尊。知諸大弟子。心之所念。告諸比丘。

是須菩提。於当来世。奉覲三百万億。那由佗

仏。供養恭敬。尊重讃歎。常修梵行。具菩薩道。

於最後身。得成為仏。号曰名相如来。応供。正

遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。

天人師。仏。世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平

正。頗梨為地。宝樹荘厳。無諸丘坑。沙礫荊棘。

便利之穢。宝華覆地。周遍清浄。其土人民。皆

処宝台。珍妙楼閣。声聞弟子。無量無辺。算数

譬諭。所不能知。諸菩薩衆。無数千万億。那由

佗。仏寿十二小劫。正法住世。二十小劫。像法

亦住。二十小劫。其仏常処虚空。為衆説法。度

脱無量菩薩。及声聞衆。爾時世尊。欲重宣此

義。而説偈言

　諸比丘衆　今告汝等　皆当一心　聴我所説

　我大弟子　須菩提者　当得作仏　号曰名相

　当供無数　万億諸仏　随仏所行　漸具大道

　最後身得　三十二相　端正?妙　猶如宝山

　其仏国土　厳浄第一　衆生見者　無不愛楽

　仏於其中　度無量衆　其仏法中　多諸菩薩

　皆悉利根　転不退輪　彼国常以　菩薩荘厳

　諸声聞衆　不可称数　皆得三明　具六神通

　住八解脱　有大威徳　其仏説法　現於無量

　神通変化　不可思議　諸天人民　数如恒沙

　皆共合掌　聴受仏語　其仏当寿　十二小劫

　正法住世　二十小劫　像法亦住　二十小劫

爾時世尊。復告諸比丘衆。我今語汝。是大迦

旃延。於当来世。以諸供具。供養奉事。八千億

仏。恭敬尊重。諸仏滅後。各起塔廟。高千由旬。

縦広正等。五百由旬。以金銀。瑠璃。??。碼碯。

真珠。?瑰。七宝合成。衆華瓔珞。塗香。抹香。焼

香。繒蓋。幢旛。供養塔廟。過是已後。当復供養。

二万億仏。亦復如是。供養是諸仏已。具菩薩

道。当得作仏。号曰閻浮那提金光如来。応供。

正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈

夫。天人師。仏。世尊。其土平正。頗梨為地。宝樹

荘厳。黄金為縄。以界道側。妙華覆地。周遍清

浄。見者歓喜。無四悪道。地獄。餓鬼。畜生。阿脩

羅道。多有天。人。諸声聞衆。及諸菩薩。無量万

億。荘厳其国。仏寿十二小劫。正法住世。二十

小劫。像法亦住。二十小劫。爾時世尊。欲重宣

此義。而説偈言

　諸比丘衆　皆一心聴　如我所説　真実無異

　是迦旃延　当以種種　妙好供具　供養諸仏

　諸仏滅後　起七宝塔　亦以華香　供養舎利

　其最後身　得仏智慧　成等正覚　国土清浄

　度脱無量　万億衆生　皆為十方　之所供養

　仏之光明　無能勝者　其仏号曰　閻浮金光

　菩薩声聞　断一切有　無量無数　荘厳其国

爾時世尊。復告大衆。我今語汝。是大目?連。

当以種種供具。供養八千諸仏。恭敬尊重。諸

仏滅後。各起塔廟。高千由旬。縦広正等。五百

由旬。以金銀。瑠璃。??。碼碯。真珠。?瑰。七宝

合成。衆華瓔珞。塗香。抹香。焼香。繒蓋。幢旛。以

用供養。過是已後。当復供養。二百万億諸仏。

亦復如是。当得成仏。号曰多摩羅跋栴檀香

如来。応供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上

士。調御丈夫。天人師。仏。世尊。劫名喜満。国名

意楽。其土平正。頗梨為地。宝樹荘厳。散真珠

華。周遍清浄。見者歓喜。多諸天人。菩薩声聞。

其数無量。仏寿二十四小劫。正法住世。四十

小劫。像法亦住。四十小劫。爾時世尊。欲重宣

此義。而説偈言

　我此弟子　大目?連　捨是身已　得見八千

　二百万億　諸仏世尊　為仏道故　供養恭敬

　於諸仏所　常修梵行　於無量劫　奉持仏法

　諸仏滅後　起七宝塔　長表金刹　華香伎楽

　而以供養　諸仏塔廟　漸漸具足　菩薩道已

　於意楽国　而得作仏　号多摩羅　栴檀之香

　其仏寿命　二十四劫　常為天人　演説仏道

　声聞無量　如恒河沙　三明六通　有大威徳

　菩薩無数　志固精進　於仏智慧　皆不退転

　仏滅度後　正法当住　四十小劫　像法亦爾

　我諸弟子　威徳具足　其数五百　皆当授記

　於未来世　咸得成仏　我及汝等　宿世因縁

　吾今当説　汝等善聴

妙法蓮華経。化城諭品。第七

仏告諸比丘。乃往過去。無量無辺。不可思議。

阿僧祇劫。爾時有仏。名大通智勝如来。応供。

正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈

夫。天人師。仏。世尊。其国名好成。劫名大相。諸

比丘。彼仏滅度已来。甚大久遠。譬如三千大

千世界。所有地種。仮使有人。磨以為墨。過於

東方千国土。乃下一点。大如微塵。又過千国

土。復下一点。如是展転。尽地種墨。於汝等意

云何。是諸国土。若算師。若算師弟子。能得辺

際。知其数不。不也。世尊。諸比丘。是人所経国

土。若点不点。尽抹為塵。一塵一劫。彼仏滅度

已来。復過是数。無量無辺。百千万億。阿僧祇

劫。我以如来知見力故。観彼久遠。猶如今日。

爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言

　我念過去世　無量無辺劫　有仏両足尊　名大通知勝

　如人以力磨　三千大千土　尽此諸地種　皆悉以為墨

　過於千国土　乃下一塵点　如是展転点　尽此諸塵墨

　如是諸国土　点与不点等　復尽抹為塵　一塵為一劫

　此諸微塵数　其劫復過是　彼仏滅度来　如是無量劫

　如来無礙智　知彼仏滅度　及声聞菩薩　如見今滅度

　諸比丘当知　仏智浄微妙　無漏無所礙　通達無量劫

仏告諸比丘。大通智勝仏。寿五百四十万億。

那由他劫。其仏本坐道場。破魔軍已。垂得阿

耨多羅三藐三菩提。而諸仏法。不現在前。如

是一小劫。乃至十小劫。結跏趺坐。身心不動。

而諸仏法。猶不在前。爾時?利諸天。先為彼

仏。於菩提樹下。敷師子座。高一由旬。仏於此

座。当得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座。時

諸梵天王。雨衆天華面百由旬。香風時来。吹

去萎華。更雨新者。如是不絶。満十小劫。供養

於仏。乃至滅度。常雨此華。四王諸天。為供養

仏。常撃天鼓。其余諸天。作天伎楽。満十小劫。

至于滅度。亦復如是諸比丘。大通智勝仏。過

十小劫。諸仏之法。乃現在前。成阿耨多羅三

藐三菩提。其仏未出家時。有十六子。其第一

者。名曰智積。諸子各有。種種珍異。玩好之具。

聞父得成。阿耨多羅三藐三菩提。皆捨所珍。

往詣仏所。諸母涕泣。而随送之。其祖転輪聖

王。与一百大臣。及余百千万億人民。皆共囲

繞。随至道場。咸欲親近。大通智勝如来。供養

恭敬。尊重讃歎。到已頭面礼足。繞仏畢已。一

心合掌。瞻仰世尊。以偈頌曰

　大威徳世尊　為度衆生故　於無量億歳　爾乃得成仏

　諸願已具足　善哉吉無上　世尊甚希有　一坐十小劫

　身体及手足　静然安不動　其心常憺怕　未曾有散乱

　究竟永寂滅　安住無漏法　今者見世尊　安穏成仏道

　我等得善利　称慶大歓喜　衆生常苦悩　盲冥無導師

　不識苦尽道　不知求解脱　長夜増悪趣　減損諸天衆

　従冥入於冥　永不聞仏名　今仏得最上　安穏無漏法

　我等及天人　為得最大利　是故咸稽首　帰命無上尊

爾時十六王子。偈讃仏已。勧請世尊。転於法

輪。咸作是言。世尊説法。多所安穏。憐愍饒益。

諸天人民。重説偈言

　世雄無等倫　百福自荘厳　得無上智慧　願為世間説

　度脱於我等　及諸衆生類　為分別顕示　令得是智慧

　若我等得仏　衆生亦復然　世尊知衆生　深心之所念

　亦知所行道　又知智慧力　欲楽及修福　宿命所行業

　世尊悉知已　当転無上輪

仏告諸比丘。大通智勝仏。得阿耨多羅三藐

三菩提時。十方各五百万億諸仏世界。六種

震動。其国中間。幽冥之処。日月威光。所不能

照。而皆大明。其中衆生。各得相見。咸作是言。

此中云何。忽生衆生。又其国界。諸天宮殿。乃

至梵宮。六種震動。大光普照。遍満世界。勝諸

天光。爾時東方。五百万億。諸国土中。梵天宮

殿。光明照曜。倍於常明。諸梵天王。各作是念。

今者宮殿光明。昔所未有。以何因縁。而現此

相。是時諸梵天王。即各相詣。共議此事。而彼

衆中。有一大梵天王。名救一切。為諸梵衆。而

説偈言

　我等諸宮殿　光明昔未有　此是何因縁　宜各共求之

　為大徳天生　為仏出世間　而此大光明　遍照於十方

爾時五百万億国土。諸梵天王。与宮殿倶。各

以衣?。盛諸天華。共詣西方。推尋是相。見大

通智勝如来。処于道場。菩提樹下。坐師子座。

諸天龍王。乾闥婆。緊那羅。摩?羅伽。人非人

等。恭敬囲繞。及見十六王子。請仏転法輪。即

時諸梵天王。頭面礼仏。繞百千匝。即以天華。

而散仏上。其所散華。如須弥山。并以供養。仏

菩提樹。其菩提樹。高十由旬。華供養已。各以

宮殿。奉上彼仏。而作是言。唯見哀愍。饒益我

等。所献宮殿。願垂納処。時諸梵天王。即於仏

前。一心同声。以偈頌曰

　世尊甚希有　難可得値遇　具無量功徳　能救護一切

　天人之大師　哀愍於世間　十方諸衆生　普皆蒙饒益

　我等所従来　五百万億国　捨深禅定楽　為供養仏故

　我等先世福　宮殿甚厳飾　今以奉世尊　唯願哀納受

爾時諸梵天王。偈讃仏已。各作是言。唯願世

尊。転於法輪。度脱衆生。開涅槃道。時諸梵天

王。一心同声。而説偈言

　世雄両足尊　唯願演説法　以大慈悲力　度苦悩衆生

爾時大通智勝如来。黙然許之。又諸比丘。東

南方五百万億国土。諸大梵王。各自見宮殿。

光明照曜。昔所未有。歓喜踊躍。生希有心。即

各相詣。共議此事。時彼衆中。有一大梵天王。

名曰大悲。為諸梵衆。而説偈言

　是事何因縁　而現如此相　我等諸宮殿　光明昔未有

　為大徳天生　為仏出世間　未曾見此相　当共一心求

　過千万億土　尋光共推之　多是仏出世　度脱苦衆生

爾時五百万億。諸梵天王。与宮殿倶。各以衣

?。盛諸天華。共詣西北方。推尋是相。見大通

智勝如来。処于道場。菩提樹下。坐師子座。諸

天。龍王。乾闥婆。緊那羅。摩?羅伽。人非人等。

恭敬囲繞。及見十六王子。請仏転法輪。時諸

梵天王。頭面礼仏。繞百千匝。即以天華。而散

仏上。所散之華。如須弥山。并以供養。仏菩提

樹。華供養已。各以宮殿。奉上彼仏。而作是言。

唯見哀愍。饒益我等。所献宮殿。願垂納処。爾

時諸梵天王。即於仏前。一心同声。以偈頌曰

　聖主天中天　迦陵頻伽声　哀愍衆生者　我等今敬礼

　世尊甚希有　久遠乃一現　一百八十劫　空過無有仏

　三悪道充満　諸天衆減少　今仏出於世　為衆生作眼

　世間所帰趣　救護於一切　為衆生之父　哀愍饒益者

　我等宿福慶　今得値世尊

爾時諸梵天王。偈讃仏已。各作是言。唯願世

尊。哀愍一切。転於法輪。度脱衆生。時諸梵天

王。一心同声。而説偈言

　大聖転法輪　顕示諸法相　度苦悩衆生　令得大歓喜

　衆生聞此法　得道若生天　諸悪道減少　忍善者増益

爾時大通智勝如来。黙然許之。又諸比丘。南

方五百万億国土。諸大梵王。各自見宮殿。光

明照曜。昔所未有。歓喜踊躍。生希有心。即各

相詣。共議此事。以何因縁。我等宮殿。有此光

曜。而彼衆中。有一大梵天王。名曰妙法。為諸

梵衆。而説偈言

　我等諸宮殿　光明甚威曜　此非無因縁　是相宜求之

　過於百千劫　未曾見是相　為大徳天生　為仏出世間

爾時五百万億。諸梵天王。与宮殿倶。各以衣

?。盛諸天華。共詣北方。推尋是相。見大通智

勝如来。処于道場。菩提樹下。坐師子座。諸天。

龍王。乾闥婆。緊那羅。摩?羅伽。人非人等。恭

敬囲繞。及見十六王子。請仏転法輪。時諸梵

天王。頭面礼仏。繞百千匝。即以天華。而散仏

上。所散之華。如須弥山。并以供養。仏菩提樹。

華供養已。各以宮殿。奉上彼仏。而作是言。唯

見哀愍饒益我等。所献宮殿。願垂納処。爾時

諸梵天王。即於仏前。一心同声。以偈頌曰

　世尊甚難見　破諸煩悩者　過百三十劫　今乃得一見

　諸飢渇衆生　以法雨充満　昔所未曾覩　無量智慧者

　如優曇波羅　今日乃値遇　我等諸宮殿　蒙光故厳飾

　世尊大慈悲　唯願垂納受

爾時諸梵天王。偈讃仏已。各作是言。唯願世

尊。転於法輪。令一切世間。諸天。魔梵。沙門。婆

羅門。皆獲安穏。而得度脱。時諸梵天王。一心

同声。以偈頌曰

　唯願天人尊　転無上法輪　撃于大法鼓　而吹大法螺

　普雨大法雨　度無量衆生　我等咸帰請　当演深遠音

爾時大通智勝如来。黙然許之。西南方。乃至

下方。亦復如是。爾時上方。五百万億国土。諸

大梵王。皆悉自覩。所止宮殿。光明威曜。昔所

未有。歓喜踊躍。生希有心。即各相詣。共議此

事。以何因縁。我等宮殿。有斯光明。而彼衆中

有一大梵天王。名曰尸棄。為諸梵衆。而説偈

言

　今以何因縁　我等諸宮殿　威徳光明曜　厳飾未曾有

　如是之妙相　昔所未聞見　為大徳天生　為仏出世間

爾時五百万億。諸梵天王。与宮殿倶。各以衣

?。盛諸天華。共詣下方。推尋是相。見大通智

勝如来。処于道場。菩提樹下。坐師子座。諸天。

龍王。乾闥婆。緊那羅。摩?羅伽。人非人等。恭

敬囲繞。及見十六王子。請仏転法輪。時諸梵

天王。頭面礼仏。繞百千匝。即以天華。而散仏

上。所散之華。如須弥山。并以供養。仏菩提樹。

華供養已。各以宮殿。奉上彼仏。而作是言。唯

見哀愍。饒益我等。所献宮殿。願垂納処。時諸

梵天王。即於仏前。一心同声。以偈頌曰

　善哉見諸仏　救世之聖尊　能於三界獄　勉出諸衆生

　普智天人尊　愍哀群萌類　能開甘露門　広度於一切

　於昔無量劫　空過無有仏　世尊未出時　十方常闇瞑

　三悪道増長　阿脩羅亦盛　諸天衆転減　死多墮悪道

　不従仏聞法　常行不善事　色力及智慧　斯等皆減少

　罪業因縁故　失楽及楽想　住於邪見法　不識善儀則

　不蒙仏所化　常墮於悪道　仏為世間眼　久遠時乃出

　哀愍諸衆生　故現於世間　超出成正覚　我等甚欣慶

　及余一切衆　喜歎未曾有　我等諸宮殿　蒙光故厳飾

　今以奉世尊　唯垂哀納受　願以此功徳　普及於一切

　我等与衆生　皆共成仏道

爾時五百万億。諸梵天王。偈讃仏已。各白仏

言。唯願世尊。転於法輪。多所安穏。多所度脱。

時諸梵天王。而説偈言

　世尊転法輪　撃甘露法鼓　度苦悩衆生　開示涅槃道

　唯願受我請　以大微妙音　哀愍而敷演　無量劫習法

爾時大通智勝如来。受十方諸梵天王。及十

六王子請。即時三転。十二行法輪。若沙門。婆

羅門。若天。魔梵。及余世間。所不能転。謂是苦。

是苦集。是苦滅。是苦滅道。及広説十二因縁

法。無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁六入。

六入縁触。触縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有

縁生。生縁老死憂悲苦悩。無明滅則行滅。行

滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。

六入滅則触滅。触滅則受滅。受滅則愛滅。愛

滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則

老死憂悲苦悩滅。仏於天人。大衆之中。説是

法時。六百万億。那由佗人。以不受一切法故。

而於諸漏。心得解脱。皆得深妙禅定。三明。六

通。具八解脱。第二。第三。第四説法時。千万億

恒河沙。那由佗等衆生。亦以不受一切法故。

而於諸漏。心得解脱。従是已後。諸声聞衆。無

量無辺。不可称数。爾時十六王子。皆以童子

出家。而為沙弥。諸根通利。智慧明了。已曾供

養。百千万億諸仏。浄修梵行。求阿耨多羅三

藐三菩提。倶白仏言。世尊。是諸無量千万億。

大徳声聞。皆已成就。世尊。亦当為我等。説阿

耨多羅三藐三菩提法。我等聞已。皆共修学。

世尊。我等志願。如来知見。深心所念。仏自証

知。爾時転輪聖王。所将衆中。八万億人。見十

六王子出家。亦求出家。王即聴許。爾時彼仏。

受沙弥請。過二万劫已。乃於四衆之中。説是

大乗経。名妙法蓮華。教菩薩法。仏所護念。説

是経已。十六沙弥。為阿耨多羅三藐三菩提

故。皆共受持。諷誦通利。説是経時。十六菩薩

沙弥。皆悉信受。声聞衆中。亦有信解。其余衆

生。千万億種。皆生疑惑。仏説是経。於八千劫。

未曾休廃。説此経已。即入静室。住於禅定。八

万四千劫。是時十六菩薩沙弥。知仏入室。寂

然禅定各昇法座。亦於八万四千劫。為四部

衆。広説分別。妙法華経。一一皆度。六百万億

那由佗。恒河沙等衆生。示教利喜。令発阿耨

多羅三藐三菩提心。大通智勝仏。過八万四

千劫已。従三昧起。往詣法座。安詳而坐。普告

大衆。是十六菩薩沙弥。甚為希有。諸根通利。

智慧明了。已曾供養。無量千万億数諸仏。於

諸仏所。常修梵行。受持仏智。開示衆生。令入

其中。汝等皆当数数親近。而供養之。所以者

何。若声聞。辟支仏。及諸菩薩。能信是十六菩

薩。所説経法。受持不毀者。是人皆当得阿耨

多羅三藐三菩提。如来之慧。仏告諸比丘。是

十六菩薩。常楽説。是。妙法蓮華経。一一菩薩。

所化六百万億那由佗。恒河沙等衆生。世世

所生。与菩薩倶。従其聞法。悉皆信解。以此因

縁。得値四万億。諸仏世尊。于今不尽。諸比丘。

我今語汝。彼仏弟子。十六沙弥。今皆得阿耨

多羅三藐三菩提。於十方国土。現在説法。有

無量百千万億。菩薩声聞。以為眷属。其二沙

弥。東方作仏。一名阿?。在歓喜国。二名須弥

頂。東南方二仏。一名師子音。二名師子相。南

方二仏。一名虚空住。二名常滅。西南方二仏。

一名帝相。二名梵相。西方二仏。一名阿弥陀。

二名度一切世間苦悩。西北方二仏。一名多

摩羅跋栴檀香神通。二名須弥相。北方二仏。

一名雲自在。二名雲自在王。東北方仏。名壊

一切世間怖畏。第十六我釈迦牟尼仏。於娑

婆国土。成阿耨多羅三藐三菩提。諸比丘。我

等為沙弥時。各各教化。無量百千万億。恒河

沙等衆生。従我聞法。為阿耨多羅三藐三菩

提。此諸衆生。于今有住。声聞地者。我常教化。

阿耨多羅三藐三菩提。是諸人等。応以是法。

漸入仏道。所以者何。如来智慧。難信難解。爾

時所化。無量恒河沙等衆生者。汝等諸比丘。

及我滅度後。未来世中。声聞弟子是也。我滅

度後。復有弟子。不聞是経。不知不覚。菩薩所

行。自於所得功徳。生滅度想。当入涅槃。我於

余国作仏。更有異名。是人雖生。滅度之想。入

於涅槃。而於彼土。求仏智慧。得聞是経。唯以

仏乗。而得滅度。更無余乗。除諸如来。方便説

法。諸比丘。若如来自知。涅槃時到。衆又清浄。

信解堅固。了達空法。深入禅定。便集諸菩薩。

及声聞衆。為説是経。世間無有二乗。而得滅

度。唯一仏乗。得滅度耳。比丘当知。如来方便。

深入衆生之性。知其志楽小法。深著五欲。為

是等故。説於涅槃。是人若聞。則便信受。譬如

五百由旬。険難悪道。曠絶無人。怖畏之処。若

有多衆。欲過此道。至珍宝処。有一導師。聡慧

明達。善知険道。通塞之相。将導衆人。欲過此

難。所将人衆。中路懈退。白導師言。我等疲極。

而復怖畏。不能復進。前路猶遠。今欲退還。導

師多諸方便。而作是念。此等可愍。云何捨大

珍宝。而欲退還。作是念已。以方便力。於険道

中。過三百由旬。化作一城。告衆人言。汝等勿

怖。莫得退還。今此大城。可於中止。随意所作。

若入是城。快得安穏。若能前至宝所。亦可得

去。是時疲極之衆。心大歓喜。歎未曾有。我等

今者。免斯悪道。快得安穏。於是衆人。前入化

城。生已度想。生安穏想。爾時導師。知此人衆。

既得止息。無復疲倦。即滅化城。語衆人言。汝

等去来。宝処在近。向者大城。我所化作。為止

息耳。諸比丘。如来亦復如是。今為汝等。作大

導師。知諸生死。煩悩悪道。険難長遠。応去応

度。若衆生。但聞一仏乗者。則不欲見仏。不欲

親近。便作是念。仏道長遠。久受勤苦。乃可得

成。仏知是心。怯弱下劣。以方便力。而於中道

為止息故。説二涅槃。若衆生住於二地。如来

爾時。即便為説。汝等所作未弁。汝所住地。近

於仏慧。当観察籌量。所得涅槃。非真実也。但

是如来。方便之力。於一仏乗。分別説三。如彼

導師。為止息故。化作大城。既知息已。而告之

言。宝処在近。此城非実。我化作耳。爾時世尊。

欲重宣此義。而説偈言

　大通智勝仏　十劫坐道場　仏法不現前　不得成仏道

　諸天神龍王　阿脩羅衆等　常雨於天華　以供養彼仏

　諸天撃天鼓　并作衆伎楽　香風吹萎華　更雨新好者

　過十小劫已　乃得成仏道　諸天及世人　心皆懐踊躍

　彼仏十六子　皆与其眷属　千万億囲繞　倶行至仏所

　頭面礼仏足　而請転法輪　聖師子法雨　充我及一切

　世尊甚難値　久遠時一現　為覚悟群生　震動於一切

　東方諸世界　五百万億国　梵宮殿光曜　昔所未曾有

　諸梵見此相　尋来至仏所　散華以供養　并奉上宮殿

　請仏転法輪　以偈而讃歎　仏知時未至　受請黙然坐

　三方及四維　上下亦復爾　散華奉宮殿　請仏転法輪

　世尊甚難値　願以大慈悲　広開甘露門　転無上法輪

　無量慧世尊　受彼衆人請　為宣種種法　四諦十二縁

　無明至老死　皆従生縁有　如是衆過患　汝等応当知

　宣暢是法時　六百万億?　得尽諸苦際　皆成阿羅漢

　第二説法時　千万恒沙衆　於諸法不受　亦得阿羅漢

　従是後得道　其数無有量　万億劫算数　不能得其辺

　時十六王子　出家作沙弥　皆共請彼仏　演説大乗法

　我等及営従　皆当成仏道　願得如世尊　慧眼第一浄

　仏知童子心　宿世之所行　以無量因縁　種種諸譬諭

　説六波羅蜜　及諸神通事　分別真実法　菩薩所行道

　説是法華経　如恒河沙偈　彼仏説経已　静室入禅定

　一心一処坐　八万四千劫　是諸沙弥等　知仏禅未出

　為無量億衆　説仏無上慧　各各坐法座　説是大乗経

　於仏宴寂後　宣揚助法化　一一沙弥等　所度諸衆生

　有六百万億　恒河沙等衆　彼仏滅度後　是諸聞法者

　在在諸仏土　常与師倶生　是十六沙弥　具足行仏道

　今現在十方　各得成正覚　爾時聞法者　各在諸仏所

　其有住声聞　漸教以仏道　我在十六数　曾亦為汝説

　是故以方便　引汝趣仏慧　以是本因縁　今説法華経

　令汝入仏道　愼勿懐驚懼　譬如険悪道　迥絶多毒獣

　又復無水草　人所怖畏処　無数千万衆　欲過此険道

　其路甚曠遠　経五百由旬　時有一導師　強識有智慧

　明了心決定　在険済衆難　衆人皆疲倦　而白導師言

　我等今頓乏　於此欲退還　導師作是念　此輩甚可愍

　如何欲退還　而失大珍宝　尋時思方便　当設神通力

　化作大城郭　荘厳諸舎宅　周匝有園林　渠流及浴池

　重門高楼閣　男女皆充満　即作是化已　慰衆言勿懼

　汝等入此城　各可随所楽　諸人既入城　心皆大歓喜

　皆生安穏想　自謂已得度　導師知息已　集衆而告言

　汝等当前進　此是化城耳　我見汝疲極　中路欲退還

　故以方便力　權化作此城　汝今勤精進　当共至宝所

　我亦復如是　為一切導師　見諸求道者　中路而懈廃

　不能度生死　煩悩諸険道　故以方便力　為息説涅槃

　言汝等苦滅　所作皆已弁　既知到涅槃　皆得阿羅漢

　爾乃集大衆　為説真実法　諸仏方便力　分別説三乗

　唯有一仏乗　息処故説二　今為汝説実　汝所得非滅

　為仏一切智　当発大精進　汝証一切智　十力等仏法

　具三十二相　乃是真実滅　諸仏之導師　為息説涅槃

　既知是息已　引入於仏慧

妙法蓮華経。巻第三