薬王菩薩本事品第二十三
妙法蓮華経。薬王菩薩本事品。第二十三
爾時宿王華菩薩。白仏言。世尊。薬王菩薩。云
何遊於。娑婆世界。世尊。是薬王菩薩。有若干
百千万億。那由佗。難行苦行。善哉世尊。願少
解説。諸天。龍。神。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦楼羅。
緊那羅。摩?羅伽。人非人等。又佗国土。諸来
菩薩。及此声聞衆。聞皆歓喜。爾時仏告。宿王
華菩薩。乃往過去。無量恒河沙劫。有仏号。日
月浄明徳。如来。応供。正遍知。明行足。善逝。世
間解。無上士。調御丈夫。天人師。仏。世尊。其仏
有八十億。大菩薩摩訶薩。七十二恒河沙。大
声聞衆。仏寿四万二千劫。菩薩寿命亦等。彼
国無有女人。地獄。餓鬼。畜生。阿脩羅等。及以
諸難。地平如掌。瑠璃所成。宝樹荘厳。宝帳覆
上。垂宝華旛。宝瓶香炉。周遍国界。七宝為台。
一樹一台。其樹去台。尽一箭道。此諸宝樹。皆
有菩薩声聞。而坐其下。諸宝台上。各有百億
諸天。作天伎楽。歌歎於仏。以為供養。爾時彼
仏。為一切衆生喜見菩薩。及衆菩薩。諸声聞
衆。説法華経。是一切衆生。喜見菩薩。楽習苦
行。於日月浄明徳仏法中。精進経行。一心求
仏。満万二千歳已。得現一切色身三昧。得此
三昧已。心大歓喜。即作念言。我得現一切色
身三昧。皆是得聞。法華経力。我今当供養。日
月浄明徳仏。及法華経。即時入是三昧。於虚
空中。雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。細抹堅黒
栴檀。満虚空中。如雲而下。又雨海此岸栴檀
之香。此香六銖。価直娑婆世界。以供養仏。作
是供養已。従三昧起。而自念言。我雖以神力。
供養於仏。不如以身供養。即服諸香。栴檀薫
陸。兜楼婆畢力迦。沈水。膠香。又飲瞻蔔。諸華
香油。満千二百歳已。香油塗身。於日月浄明
徳仏前。以天宝衣。而自纏身已。灌諸香油。以
神通力願。而自然身。光明遍照。八十億恒河
沙世界。其中諸仏。同時讃言。善哉善哉。善男
子。是真精進。是名真法。供養如来。若以華香
瓔珞。焼香抹香塗香。天繒旛蓋。及海此岸栴
檀之香。如是等種種諸物供養。所不能及。仮
使国城。妻子布施。亦所不及。善男子。是名第
一之施。於諸施中。最尊最上。以法供養。諸如
来故。作是語已。而各黙然。其身火然。千二百
歳。過是已後。其身乃尽。一切衆生喜見菩薩。
作如是法供養已。命終之後。復生日月浄明
徳仏国中。於浄徳王家。結跏趺坐。忽然化生。
即為其父。而説偈言
大王今当知 我経行彼処 即時得一切 現諸身三昧
勤行大精進 捨所愛之身
説是偈已。而白父言。日月浄明徳仏。今故現
在。我先供養仏已。得解一切衆生。語言陀羅
尼。復聞是法華経。八百千万億那由佗。甄迦
羅頻婆羅。阿?婆等偈。大王。我今当還供養
此仏。白已。即坐七宝之台。上昇虚空。高七多
羅樹。往到仏所。頭面礼足。合十指爪。以偈讃
仏
容顔甚奇妙 光明照十方 我適曾供養 今復還親近
爾時一切衆生喜見菩薩。説是偈已。而白仏
言。世尊。世尊猶故在世。爾時日月浄明徳仏。
告一切衆生喜見菩薩。善男子。我涅槃時到。
滅尽時至。汝可安施牀座。我於今夜。当般涅
槃。又勅一切衆生喜見菩薩。善男子。我以仏
法。属累於汝。及諸菩薩大弟子。并阿耨多羅
三藐三菩提法。亦以三千大千七宝世界。諸
宝樹宝台。及給侍諸天。悉付於汝。我滅度後。
所有舎利。亦付属汝。当令流布。広設供養。応
起若干千塔。如是日月浄明徳仏。勅一切衆
生喜見菩薩已。於夜後分。入於涅槃。爾時一
切衆生喜見菩薩。見仏滅度。悲感懊悩。恋慕
於仏。即以海此岸栴檀為?。供養仏身。而以
焼之。火滅已後。収取舎利。作八万四千宝瓶。
以起八万四千塔。高三世界。表刹荘厳。垂諸
旛蓋。縣衆宝鈴。爾時一切衆生喜見菩薩。復
自念言。我雖作是供養。心猶未足。我今当更。
供養舎利。便語諸菩薩大弟子。及天。龍。夜叉
等。一切大衆。汝等当一心念。我今供養。日月
浄明徳仏舎利。作是語已。即於八万四千塔
前。然百福荘厳臂。七万二千歳。而以供養。令
無数求声聞衆。無量阿僧祇人。発阿耨多羅
三藐三菩提心。皆使得住。現一切色身三昧。
爾時諸菩薩。天人阿脩羅等。見其無臂。憂悩
悲哀。而作是言。此一切衆生喜見菩薩。是我
等師。教化我者。而今焼臂。身不具足。于時一
切衆生喜見菩薩。於大衆中。立此誓言。我捨
両臂。必当得仏。金色之身。若実不虚。令我両
臂。還復如故。作是誓已。自然還復。由斯菩薩。
福徳智慧。淳厚所致。当爾之時。三千大千世
界。六種震動。天雨宝華。一切天人。得未曾有。
仏告宿王華菩薩。於汝意云何。一切衆生喜
見菩薩。豈異人乎。今薬王菩薩是也。其所捨
身布施。如是無量。百千万億。那由佗数。宿王
華。若有発心。欲得阿耨多羅三藐三菩提者。
能然手指。乃至足一指。供養仏塔。勝以国城
妻子。及三千大千国土。山林河池。諸珍宝物。
而供養者。若復有人。以七宝満。三千大千世
界。供養於仏。及大菩薩。辟支仏。阿羅漢。是人
所得功徳。不如受持。此法華経。乃至一四句
偈。其福最多。宿王華。譬如一切川流江河。諸
水之中。海為第一。此法華経。亦復如是。於諸
如来。所説経中。最為深大。又如土山。黒山。小
鉄囲山。大鉄囲山。及十宝山。衆山之中。須弥
山為第一。此法華経。亦復如是。於諸経中。最
為其上。又如衆星之中。月天子。最為第一。此
法華経。亦復如是。於千万億種。諸経法中。最
為照明。又如日天子。能除諸闇。此経亦復如
是。能破一切。不善之闇。又如諸小王中。転輪
聖王。最為第一。此経亦復如是。於衆経中。最
為其尊。又如帝釈。於三十三天中王。此経亦
復如是。諸経中王。又如大梵天王。一切衆生
之父。此経亦復如是。一切賢聖。学無学。及発
菩薩心者之父。又如一切。凡夫人中。須陀?。
斯陀含。阿那含。阿羅漢。辟支仏。為第一。此経
亦復如是。一切如来所説。若菩薩所説。若声
聞所説。諸経法中。最為第一。有能受持。是経
典者。亦復如是。於一切衆生中。亦為第一。一
切声聞。辟支仏中。菩薩為第一。此経亦復如
是。於一切諸経法中。最為第一。如仏為諸法
王。此経亦復如是。諸経中王。宿王華。此経能
救。一切衆生者。此経能令。一切衆生。離諸苦
悩。此経能大饒益。一切衆生。充満其願。如清
涼池。能満一切。諸渇乏者。如寒者得火。如裸
者得衣。如商人得主。如子得母。如渡得船。如
病得医。如暗得燈。如貧得宝。如民得王。如賈
客得海。如炬除暗。此法華経。亦復如是。能令
衆生。離一切苦。一切病痛。能解一切。生死之
縛。若人得聞。此法華経。若自書。若教人書。所
得功徳。以仏智慧。籌量多少。不得其辺。若書
是経巻。華香瓔珞。焼香抹香塗香。旛蓋衣服。
種種之燈。蘇燈油燈。諸香油燈。瞻蔔油燈。須
曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油燈。那婆
摩利油燈供養。所得功徳。亦復無量。宿王華。
若有人。聞是薬王菩薩本事品者。亦得無量
無辺功徳。若有女人。聞是薬王菩薩本事品。
能受持者。尽是女身。後不復受。若如来滅後。
後五百歳中。若有女人。聞是経典。如説修行。
於此命終。即往安楽世界。阿弥陀仏。大菩薩
衆。囲繞住処。生蓮華中。宝座之上。不復為貪
欲所悩。亦復不為。瞋恚愚癡所悩。亦復不為。
?慢嫉妬。諸垢所悩。得菩薩神通。無生法忍。
得是忍已。眼根清浄。以是清浄眼根。見七百
万二千億。那由佗。恒河沙等。諸仏如来。是時
諸仏。遥共讃言。善哉善哉。善男子。汝能於釈
迦牟尼仏法中。受持読誦。思惟是経。為佗人
説。所得福徳。無量無辺。火不能焼。水不能漂。
汝之功徳。千仏共説。不能令尽。汝今已能。破
諸魔賊。壞生死軍。諸余怨敵。皆悉摧滅。善男
子。百千諸仏。以神通力。共守護汝。於一切世
間。天人之中。無如汝者。唯除如来。其諸声聞。
辟支仏。乃至菩薩。智慧禅定。無有与汝等者。
宿王華。此菩薩。成就如是。功徳智慧之力。若
有人。聞是薬王菩薩本事品。能随喜讃善者。
是人現世口中。常出青蓮華香。身毛孔中。常
出牛頭栴檀之香。所得功徳。如上所説。是故
宿王華。以此薬王菩薩本事品。属累於汝。我
滅度後。後五百歳中。広宣流布。於閻浮提。無
令断絶。悪魔魔民。諸天。龍。夜叉。鳩槃荼等。得
其便也。宿王華。汝当以神通之力。守護是経。
所以者何。此経則為。閻浮提人。病之良薬。若
人有病。得聞是経。病即消滅。不老不死。宿王
華。汝若見有。受持是経者。応以青蓮華。盛満
抹香。供散其上。散已。作是念言。此人不久。必
当取草。坐於道場。破諸魔軍。当吹法螺。撃大
法鼓。度脱一切衆生。老病死海。是故求仏道
者。見有受持是経典人。応当如是。生恭敬心。
説是薬王菩薩本事品時。八万四千菩薩。得
解一切衆生語言陀羅尼。多宝如来。於宝塔
中。讃宿王華菩薩言。善哉善哉。宿王華。汝成
就不可思議功徳。乃能問。釈迦牟尼仏。如此
之事。利益無量一切衆生
|
