信解品第四

爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩

訶目?連。従仏所聞。未曾有法。世尊授舎利

弗。阿耨多羅三藐三菩提記。発希有心。歓喜

踊躍。即従座起。整衣服。偏袒右肩。右膝著地。

一心合掌。曲躬恭敬。瞻仰尊顔。而白仏言。我

等居僧之首。年並朽邁。自謂已得涅槃。無所

堪任。不復進求。阿耨多羅三藐三菩提。世尊

往昔。説法既久。我時在座。身体疲懈。但念空。

無相。無作。於菩薩法。遊戲神通。浄仏国土。成

就衆生。心不喜楽。所以者何。世尊令我等。出

於三界。得涅槃証。又今我等。年已朽邁。於仏

教化菩薩。阿耨多羅三藐三菩提。不生一念

好楽之心。我等今於仏前。聞授声聞。阿耨多

羅三藐三菩提記。心甚歓喜。得未曾有。不謂

於今。忽然得聞。希有之法。深自慶幸。獲大善

利。無量珍宝。不求自得。世尊。我等今者。楽説

譬諭。以明斯義。譬若有人。年既幼稚。捨父逃

逝。久住佗国。或十。二十。至五十歳。年既長大。

加復窮困。馳騁四方。以求衣食。漸漸遊行。遇

向本国。其父先来。求子不得。中止一城。其家

大富。財宝無量。金銀。瑠璃。珊瑚。琥珀。頗梨珠

等。其諸倉庫。悉皆盈溢。多有僮僕。臣佐吏民。

象馬車乗。牛羊無数。出入息利。乃遍佗国。商

估賈客。亦甚衆多。時貧窮子。遊諸聚落。経歴

国邑。遂到其父。所止之城。父毎念子。与子離

別。五十余年。而未曾向人。説如此事。但自思

惟。心懐悔恨。自念老朽。多有財物。金銀珍宝。

倉庫盈溢。無有子息。一旦終没。財物散失。無

所委付。是以慇懃。毎憶其子。復作是念。我若

得子。委付財物。坦然快楽。無復憂慮。世尊。爾

時窮子。傭賃展転。遇到父舎。住立門側。遥見

其父。踞師子牀。宝几承足。諸婆羅門。刹利居

士。皆恭敬囲繞。以真珠瓔珞。価直千万。荘厳

其身。吏民僮僕。手執白払。侍立左右。覆以宝

帳。垂諸華旛。香水灑地。散衆名華。羅列宝物。

出内取与。有如是等。種種厳飾。威徳特尊。窮

子見父。有大力勢。即懐恐怖。悔来至此。窃作

是念。此或是王。或是王等。非我傭力。得物之

処。不如往至貧里。肆力有地。衣食易得。若久

住此。或見逼迫。強使我作。作是念已。疾走而

去。時富長者。於師子座。見子便識。心大歓喜。

即作是念。我財物庫蔵。今有所付。我常思念

此子。無由見之。而忽自来。甚適我願。我雖年

朽。猶故貪惜。即遣傍人。急追将還。爾時使者。

疾走往捉。窮子驚愕。称怨大喚。我不相犯。何

為見捉。使者執之愈急。強牽将還。于時窮子。

自念無罪。而被囚執。此必定死。転更惶怖。悶

絶躄地。父遥見之。而語使言。不須此人。勿強

将来。以冷水灑面。令得醒悟。莫復与語。所以

者何。父知其子。志意下劣。自知豪貴。為子所

難。審知是子。而以方便。不語佗人。云是我子。

使者語之。我今放汝。随意所趣。窮子歓喜。得

未曾有。従地而起。往至貧里。以求衣食。爾時

長者。将欲誘引其子。而設方便。密遣二人。形

色憔悴。無威徳者。汝可詣彼。徐語窮子。此有

作処。倍与汝直。窮子若許。将来使作。若言欲

何所作。便可語之。雇汝除糞。我等二人。亦共

汝作。時二使人。即求窮子。既已得之。具陳上

事。爾時窮子。先取其価。尋与除糞。其父見子。

愍而怪之。又以佗日。於窓?中。遥見子身。羸

痩憔悴。糞土塵?。汚穢不浄。即脱瓔珞。細軟

上服。厳飾之具。更著麁弊。垢膩之衣。塵土?

身。右手執持。除糞之器。状有所畏。語諸作人。

汝等勤作。勿得懈息。以方便故。得近其子。後

復告言。咄男子。汝常此作。勿復余去。当加汝

価。諸有所須。盆器米麺。塩酢之属。莫自疑難。

亦有老弊使人。須者相給。好自安意。我如汝

父。勿復憂慮。所以者何。我年老大。而汝小壮。

汝常作時。無有欺怠。瞋恨怨言。都不見汝。有

此諸悪。如余作人。自今已後。如所生子。即時

長者。更与作字。名之為児。爾時窮子。雖欣此

遇。猶故自謂。客作賎人。由是之故於。二十年

中。常令除糞。過是已後。心相体信。入出無難。

然其所止。猶在本処。世尊。爾時長者有疾。自

知将死不久。語窮子言。我今多有。金銀珍宝。

倉庫盈溢。其中多少。所応取与。汝悉知之。我

心如是。当体此意。所以者何。今我与汝。便為

不異。宜加用心。無令漏失。爾時窮子。即受教

勅。領知衆物。金銀珍宝。及諸庫蔵。而無?取。

一餐之意。然其所止。故在本処。下劣之心。亦

未能捨。復経少時。父知子意。漸已通泰。成就

大志。自鄙先心。臨欲終時。而命其子。并会親

族。国王大臣。刹利居士。皆悉已集。即自宣言。

諸君当知。此是我子。我之所生。於某城中。捨

吾逃走。伶俾辛苦。五十余年。其本字某。我名

某甲。昔在本城。懐憂推覓。忽於此間。遇会得

之。此実我子。我実其父。今吾所有。一切財物。

皆是子有。先所出内。是子所知。世尊。是時窮

子。聞父此言。即大歓喜。得未曾有。而作是念。

我本無心。有所?求。今此宝蔵。自然而至。世

尊。大富長者。則是如来。我等皆似仏子。如来

常説。我等為子。世尊我等。以三苦故。於生死

中。受諸熱悩。迷惑無知。楽著小法。今日世尊。

令我等思惟。?除諸法。戲論之糞。我等於中。

勤加精進。得至涅槃。一日之価。既得此已。心

大歓喜。自以為足。便自謂言。於仏法中。勤精

進故。所得弘多。然世尊。先知我等。心著弊欲。

楽於小法。便見縦捨。不為分別。汝等当有。如

来知見。宝蔵之分。世尊以方便力。説如来智

慧。我等従仏。得涅槃一日之価。以為大得。於

此大乗。無有志求。我等又因。如来智慧。為諸

菩薩。開示演説。而自於此。無有志願。所以者

何。仏知我等。心楽小法。以方便力。随我等説。

而我等不知。真是仏子。今我等方知。世尊於

仏智慧。無所悋惜。所以者何。我等昔来。真是

仏子。而但楽小法。若我等有。楽大之心。仏則

為我。説大乗法。今此経中。唯説一乗。而昔於

菩薩前。毀?声聞。楽小法者。然仏実以。大乗

教化。是故我等。説本無心。有所?求。今法王

大宝。自然而至。如仏子所応得者。皆已得之。

爾時摩訶迦葉。欲重宣此義。而説偈言

　我等今日　聞仏音教　歓喜踊躍　得未曾有

　仏説声聞　当得作仏　無上宝聚　不求自得

　譬如童子　幼稚無識　捨父逃逝　遠到佗土

　周流諸国　五十余年　其父憂念　四方推求

　求之既疲　頓止一城　造立舎宅　五欲自娯

　其家巨富　多諸金銀　??碼碯　真珠瑠璃

　象馬牛羊　輦輿車乗　田業僮僕　人民衆多

　出入息利　乃遍佗国　商估賈人　無処不有

　千万億衆　囲繞恭敬　常為王者　之所愛念

　群臣豪族　皆共宗重　以諸縁故　往来者衆

　豪富如是　有大力勢　而年朽邁　益憂念子

　夙夜惟念　死時将至　癡子捨我　五十余年

　庫蔵諸物　当如之何　爾時窮子　求索衣食

　従邑至邑　従国至国　或有所得　或無所得

　飢餓羸痩　体生瘡癬　漸次経歴　到父住城

　傭賃展転　遂至父舎　爾時長者　於其門内

　施大宝帳　処師子座　眷属囲繞　諸人侍衛

　或有計算　金銀宝物　出内財産　注記券疏

　窮子見父　豪貴尊厳　謂是国王　若是王等

　驚怖自怪　何故至此　覆自念言　我若久住

　或見逼迫　強駆使作　思惟是已　馳走而去

　借問貧里　欲往傭作　長者是時　在師子座

　遥見其子　黙而識之　即勅使者　追捉将来

　窮子驚喚　迷悶躄地　是人執我　必当見殺

　何用衣食　使我至此　長者知子　愚癡狭劣

　不信我言　不信是父　即以方便　更遣余人

　眇目?陋　無威徳者　汝可語之　云当相雇

　除諸糞穢　倍与汝価　窮子聞之　歓喜随来

　為除糞穢　浄諸房舎　長者於?　常見其子

　念子愚劣　楽為鄙事　於是長者　著弊垢衣

　執除糞器　往到子所　方便附近　語令勤作

　既益汝価　并塗足油　飲食充足　薦席厚暖

　如是苦言　汝当勤作　又以軟語　若如我子

　長者有智　漸令入出　経二十年　執作家事

　示其金銀　真珠頗梨　諸物出入　皆使令知

　猶処門外　止宿草菴　自念貧事　我無此物

　父知子心　漸已曠大　欲与財物　即聚親族

　国王大臣　刹利居士　於此大衆　説是我子

　捨我佗行　経五十歳　自見子来　已二十年

　昔於某城　而失是子　周行求索　遂来至此

　凡我所有　舎宅人民　悉以付之　恣其所用

　子念昔貧　志意下劣　今於父所　大獲珍宝

　并及舎宅　一切財物　甚大歓喜　得未曾有

　仏亦如是　知我楽小　未曾説言　汝等作仏

　而説我等　得諸無漏　成就小乗　声聞弟子

　仏勅我等　説最上道　修習此者　当得成仏

　我承仏教　為大菩薩　以諸因縁　種種譬諭

　若干言辞　説無上道　諸仏子等　従我聞法

　日夜思惟　精勤修習　是時諸仏　即授其記

　汝於来世　当得作仏　一切諸仏　秘蔵之法

　但為菩薩　演其実事　而不為我　説斯真要

　如彼窮子　得近其父　雖知諸物　心不?取

　我等雖説　仏法宝蔵　自無志願　亦復如是

　我等内滅　自謂為足　唯了此事　更無余事

　我等若聞　浄仏国土　教化衆生　都無欣楽

　所以者何　一切諸法　皆悉空寂　無生無滅

　無大無小　無漏無為　如是思惟　不生喜楽

　我等長夜　於仏智慧　無貪無著　無復志願

　而自於法　謂是究竟　我等長夜　修習空法

　得脱三界　苦悩之患　住最後身　有余涅槃

　仏所教化　得道不虚　則為已得　報仏之恩

　我等雖為　諸仏子等　説菩薩法　以求仏道

　而於是法　永無願楽　導師見捨　観我心故

　初不勧進　説有実利　如富長者　知子志劣

　以方便力　柔伏其心　然後乃付　一切財宝

　仏亦如是　現希有事　知楽小者　以方便力

　調伏其心　乃教大智　我等今日　得未曾有

　非先所望　而今自得　如彼窮子　得無量宝

　世尊我今　得道得果　於無漏法　得清浄眼

　我等長夜　持仏浄戒　始於今日　得其果報

　法王法中　久修梵行　今得無漏　無上大果

　我等今者　真是声聞　以仏道声　令一切聞

　我等今者　真阿羅漢　於諸世間　天人魔梵

　普於其中　応受供養　世尊大恩　以希有事

　憐愍教化　利益我等　無量億劫　誰能報者

　手足供給　頭頂礼敬　一切供養　皆不能報

　若以頂戴　両肩荷負　於恒沙劫　尽心恭敬

　又以美膳　無量宝衣　及諸臥具　種種湯薬

　牛頭栴檀　及諸珍宝　以起塔廟　宝衣布地

　如斯等事　以用供養　於恒沙劫　亦不能報

　諸仏希有　無量無辺　不可思議　大神通力

　無漏無為　諸法之王　能為下劣　忍于斯事

　取相凡夫　随宜為説　諸仏於法　得最自在

　知諸衆生　種種欲楽　及其志力　随所堪任

　以無量諭　而為説法　随諸衆生　宿世善根

　又知成熟　未成熟者　種種籌量　分別知已

　於一乗道　随宜説三

妙法蓮華経。巻第二