妙法蓮華經巻第三

爾時世尊。告摩訶迦葉。及諸大弟子。善哉善

哉。迦葉。善説如來。眞實功德。誠如所言。如來

復有。無量無邊。阿僧祇功德。汝等若於。無量

億劫。説不能盡。迦葉當知。如來是諸法之王。

若有所説。皆不虚也。於一切法。以智方便。而

演説之。其所説法。皆悉到於。一切智地。如來

觀知。一切諸法。之所歸趣。亦知一切衆生。深

心所行。通達無礙。又於諸法。究盡明了。示諸

衆生。一切智慧。迦葉。譬如三千大千世界。山

川谿谷土地。所生卉木叢林。及諸藥艸。種類

若干。名色各異。密雲彌布。遍覆三千大千世

界。一時等?。其澤普洽。卉木叢林。及諸藥艸。

小根小莖。小枝小葉。中根中莖。中枝中葉。大

根大莖。大枝大葉。諸樹大小。随上中下。各有

所受。一雲所雨。稱其種性。而得生長。華果敷

實。雖一地所生。一雨所潤。而諸艸木。各有差

別。迦葉當知。如來亦復如是。出現於世。如大

雲起。以大音聲。普遍世界。天人阿脩羅。如彼

大雲。遍覆三千大千國土。於大衆中。而唱是

言。我是如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間

解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。未度者

令度。未解者令解。未安者令安。未涅槃者令

得涅槃。今世後世。如實知之。我是一切知者。

一切見者。知道者。開道者。説道者。汝等天人。

阿脩羅衆。皆應到此。爲聽法故。爾時無數。千

萬億種衆生。來至佛所。而聽法。如來于時觀

是衆生。諸根利鈍。精進懈怠。随其所堪。而爲

説法。種種無量。皆令歡喜。快得善利。是諸衆

生。聞是法已。現世安穩。後生善處。以道受樂。

亦得聞法。既聞法已。離諸障礙。於諸法中。任

力所能。漸得入道。如彼大雲雨於一切。卉木

叢林。及諸藥艸。如其種性。具足蒙潤。各得生

長。如來説法。一相一味。所謂解脱相。離相滅

相。究竟至於。一切種智。其有衆生。聞如來法。

若持讀誦。如説修行。所得功德。不自覺知。所

以者何唯有如來。知此衆生。種相體性。念何

事。思何事。修何事。云何念。云何思。云何修。以

何法念。以何法思。以何法修。以何法。得何法。

衆生住於。種種之地。唯有如來。如實見之。明

了無礙。如彼卉木叢林。諸藥艸等。而不自知。

上中下性。如來知是。一相一味之法。所謂解

脱相。離相滅相。究竟涅槃。常寂滅相。終歸於

空。佛知是已。觀衆生心欲。而将護之。是故不

即。爲説一切種智。汝等迦葉。甚爲希有。能知

如來。随宜説法。能信能受。所以者何。諸佛世

尊。随宜説法。難解難知。爾時世尊。欲重宣此

義。而説偈言

　破有法王　出現世間　随衆生欲　種種説法

　如來尊重　智慧深遠　久默斯要　不務速説

　有智若聞　則能信解　無智疑悔　則爲永失

　是故迦葉　随力爲説　以種種縁　令得正見

　迦葉當知　譬如大雲　起於世間　遍覆一切

　慧雲含潤　電光晃曜　雷聲遠震　令衆悦豫

　日光掩蔽　地上清涼　靉靆垂布　如可承攬

　其雨普等　四方倶下　流?無量　率土充洽

　山川險谷　幽邃所生　卉木藥艸　大小諸樹

　百穀苗稼　甘蔗蒲萄 雨之所潤　無不豐足

　乾地普洽　藥木竝茂　其雲所出　一味之水

　艸木叢林　随分受潤　一切諸樹　上中下等

　稱其大小　各得生長　根莖枝葉　華果光色

　一雨所及　皆得鮮澤　如其體相　性分大小

　所潤是一　而各滋茂　佛亦如是　出現於世

　譬如大雲　普覆一切　既出于世　爲諸衆生

　分別演説　諸法之實　大聖世尊　於諸天人

　一切衆中　而宣是言　我爲如來　兩足之尊

　出于世間　猶如大雲　充潤一切　枯槁衆生

　皆令離苦　得安穩樂　世間之樂　及涅槃樂

　諸天人衆　一心善聽　皆應到此　覲無上尊

　我爲世尊　無能及者　安穩衆生　故現於世

　爲大衆説　甘露淨法　其法一味　解脱涅槃

　以一妙音　演暢斯義　常爲大乘　而作因縁

　我觀一切　普皆平等　無有彼此　愛憎之心

　我無貪著　亦無限礙　恒爲一切　平等説法

　如爲一人　衆多亦然　常演説法　曾無佗事

　去來坐立　終不疲厭　充足世間　如雨普潤

　貴賎上下　持戒毀戒　威儀具足　及不具足

　正見邪見　利根鈍根　等雨法雨　而無懈倦

　一切衆生　聞我法者　随力所受　住於諸地

　或處人天　轉輪聖王　釋梵諸王　是小藥艸

　知無漏法　能得涅槃　起六神通　及得三明

　獨處山林　常行禪定　得縁覺證　是中藥艸

　求世尊處　我當作佛　行精進定　是上藥艸

　又諸佛子　専心佛道　常行慈悲　自知作佛

　決定無疑　是名小樹　安住神通　轉不退輪

　度無量億　百千衆生　如是菩薩　名爲大樹

　佛平等説　如一味雨　随衆生性　所受不同

　如彼艸木　所稟各異　佛以此諭　方便開示

　種種言辭　演説一法　於佛智慧　如海一滴

　我雨法雨　充滿世間　一味之法　随力修行

　如彼叢林　藥艸諸樹　随其大小　漸増茂好

　諸佛之法　常以一味　令諸世間　普得具足

　漸次修行　皆得道果　聲聞縁覺　處於山林

　住最後身　聞法得果　是名藥艸　各得増長

　若諸菩薩　智慧堅固　了達三界　求最上乘

　是名小樹　而得増長　復有住禪　得神通力

　聞諸法空　心大歡喜　放無數光　度諸衆生

　是名大樹　而得増長　如是迦葉　佛所説法

　譬如大雲　以一味雨　潤於人華　各得成實

　迦葉當知　以諸因縁　種種譬諭　開示佛道

　是我方便　諸佛亦然　今爲汝等　説最實事

　諸聲聞衆　皆非滅度　汝等所行　是菩薩道

　漸漸修學　悉當成佛

妙法蓮華經。授記品。第六

爾時世尊。説是偈已。告諸大衆。唱如是言。我

此弟子。摩訶迦葉。於未來世。當得奉覲。三百

萬億。諸佛世尊。供養恭敬。尊重讚歎。廣宣諸

佛。無量大法。於最後身。得成爲佛。名曰光明

如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上

士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。國名光德。劫名

大荘嚴。佛壽十二小劫。正法住世。二十小劫。

像法亦住。二十小劫。國界嚴飾。無諸穢惡。瓦

礫荊棘。便利不淨。其土平正。無有高下。坑坎

堆阜。璢璃爲地。寶樹行列。黄金爲繩。以界道

側。散諸寶華。周遍清淨。其國菩薩。無量千億。

諸聲聞衆。亦復無數。無有魔事。雖有魔。及魔

民。皆護佛法。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈

言

　告諸比丘　我以佛眼　見是迦葉　於未來世

　過無數劫　當得作佛　而於來世　供養奉覲

　三百萬億　諸佛世尊　爲佛智慧　淨修梵行

　供養最上　二足尊已　修習一切　無上之慧

　於最後身　得成爲佛　其土清淨　璢璃爲地

　多諸寶樹　行列道側　金繩界道　見者歡喜

　常出好香　散衆名華　種種奇妙　以爲荘嚴

　其地平正　無有丘坑　諸菩薩衆　不可稱計

　其心調柔　逮大神通　奉持諸佛　大乘經典

　諸聲聞衆　無漏後身　法王之子　亦不可計

　乃以天眼　不能數知　其佛當壽　十二小劫

　正法住世　二十小劫　像法亦住　二十小劫

　光明世尊　其事如是

爾時大目?連。須菩提。摩訶迦旃延等。皆悉

悚慄。一心合掌。瞻仰世尊。目不暫捨。即共同

聲。而説偈言

　大雄猛世尊　諸釋之法王　哀愍我等故　而賜佛音聲

　若知我深心　見爲授記者　如以甘露灑　除熱得清涼

　如從飢國來　忽遇大王膳　心猶懷疑懼　未敢即便食

　若復得王敎　然後乃敢食　我等亦如是　毎惟小乘過

　不知當云何　得佛無上慧　雖聞佛音聲　言我等作佛

　心尚懷憂懼　如未敢便食　若蒙佛授記　爾乃快安樂

　大雄猛世尊　常欲安世間　願賜我等記　如飢須敎食

爾時世尊。知諸大弟子。心之所念。告諸比丘。

是須菩提。於當來世。奉覲三百萬億。那由佗

佛。供養恭敬。尊重讚歎。常修梵行。具菩薩道。

於最後身。得成爲佛。號曰名相如來。應供。正

遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。

天人師。佛。世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平

正。頗黎爲地。寶樹荘嚴。無諸丘坑。沙礫荊棘。

便利之穢。寶華覆地。周遍清淨。其土人民。皆

處寶臺。珍妙樓閣。聲聞弟子。無量無邊。算數

譬諭。所不能知。諸菩薩衆。無數千萬億。那由

佗。佛壽十二小劫。正法住世。二十小劫。像法

亦住。二十小劫。其佛常處虚空。爲衆説法。度

脱無量菩薩。及聲聞衆。爾時世尊。欲重宣此

義。而説偈言

　諸比丘衆　今告汝等　皆當一心　聽我所説

　我大弟子　須菩提者　當得作佛　號曰名相

　當供無數　萬億諸佛　随佛所行　漸具大道

　最後身得　三十二相　端正?妙　猶如寶山

　其佛國土　嚴淨第一　衆生見者　無不愛樂

　佛於其中　度無量衆　其佛法中　多諸菩薩

　皆悉利根　轉不退輪　彼國常以　菩薩荘嚴

　諸聲聞衆　不可稱數　皆得三明　具六神通

　住八解脱　有大威德　其佛説法　現於無量

　神通變化　不可思議　諸天人民　數如恒沙

　皆共合掌　聽受佛語　其佛當壽　十二小劫

　正法住世　二十小劫　像法亦住　二十小劫

爾時世尊。復告諸比丘衆。我今語汝。是大迦

旃延。於當來世。以諸供具。供養奉事。八千億

佛。恭敬尊重。諸佛滅後。各起塔廟。高千由旬。

縱廣正等。五百由旬。以金銀。璢璃。??。碼碯。

眞珠。?瑰。七寶合成。衆華瓔珞。塗香。抹香。焼

香。繒葢。幢旛。供養塔廟。過是已後。當復供養。

二萬億佛。亦復如是。供養是諸佛已。具菩薩

道。當得作佛。號曰閻浮那提金光如來。應供。

正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈

夫。天人師。佛。世尊。其土平正。頗黎爲地。寶樹

荘嚴。黄金爲繩。以界道側。妙華覆地。周遍清

淨。見者歡喜。無四惡道。地獄。餓鬼。畜生。阿脩

羅道。多有天。人。諸聲聞衆。及諸菩薩。無量萬

億。荘嚴其國。佛壽十二小劫。正法住世。二十

小劫。像法亦住。二十小劫。爾時世尊。欲重宣

此義。而説偈言

　諸比丘衆　皆一心聽　如我所説　眞實無異

　是迦旃延　當以種種　妙好供具　供養諸佛

　諸佛滅後　起七寶塔　亦以華香　供養舍利

　其最後身　得佛智慧　成等正覺　國土清淨

　度脱無量　萬億衆生　皆爲十方　之所供養

　佛之光明　無能勝者　其佛號曰　閻浮金光

　菩薩聲聞　斷一切有　無量無數　荘嚴其國

爾時世尊。復告大衆。我今語汝。是大目?連。

當以種種供具。供養八千諸佛。恭敬尊重。諸

佛滅後。各起塔廟。高千由旬。縱廣正等。五百

由旬。以金銀。璢璃。??。碼碯。眞珠。?瑰。七寶

合成。衆華瓔珞。塗香。抹香。焼香。繒葢。幢旛。以

用供養過是已後。當復供養。二百萬億諸佛。

亦復如是。當得成佛。號曰多摩羅跋栴檀香

如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上

士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。劫名喜滿。國名

意樂。其土平正。頗黎爲地。寶樹荘嚴。散眞珠

華。周遍清淨。見者歡喜。多諸天人。菩薩聲聞。

其數無量。佛壽二十四小劫。正法住世。四十

小劫。像法亦住。四十小劫。爾時世尊。欲重宣

此義。而説偈言

　我此弟子　大目?連　捨是身已　得見八千

　二百萬億　諸佛世尊　爲佛道故　供養恭敬

　於諸佛所　常修梵行　於無量劫　奉持佛法

　諸佛滅後　起七寶塔　長表金刹　華香伎樂

　而以供養　諸佛塔廟　漸漸具足　菩薩道已

　於意樂國　而得作佛　號多摩羅　栴檀之香

　其佛壽命　二十四劫　常爲天人　演説佛道

　聲聞無量　如恒河沙　三明六通　有大威德

　菩薩無數　志固精進　於佛智慧　皆不退轉

　佛滅度後　正法當住　四十小劫　像法亦爾

　我諸弟子　威德具足　其數五百　皆當授記

　於未來世　咸得成佛　我及汝等　宿世因縁

　吾今當説　汝等善聽

妙法蓮華經。化城諭品。第七

佛告諸比丘。乃往過去。無量無邊。不可思議。

阿僧祇劫。爾時有佛。名大通智勝如來。應供。

正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈

夫。天人師。佛。世尊。其國名好成。劫名大相。諸

比丘。彼佛滅度已來。甚大久遠。譬如三千大

千世界。所有地種。假使有人。磨以爲墨。過於

東方千國土。乃下一點。大如微塵。又過千國

土。復下一點。如是展轉。尽地種墨。於汝等意

云何。是諸國土。若算師。若算師弟子。能得邊

際。知其數不。不也。世尊。諸比丘。是人所經國

土。若點不點。尽抹爲塵。一塵一劫。彼佛滅度

已來。復過是數。無量無邊。百千萬億。阿僧祇

劫。我以如來知見力故。觀彼久遠。猶如今日。

爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言

　我念過去世　無量無邊劫　有佛兩足尊　名大通知勝

　如人以力磨　三千大千土　盡此諸地種　皆悉以爲墨

　過於千國土　乃下一塵點　如是展轉點　盡此諸塵墨

　如是諸國土　點與不點等　復盡抹爲塵　一塵爲一劫

　此諸微塵數　其劫復過是　彼佛滅度來　如是無量劫

　如來無礙智　知彼佛滅度　及聲聞菩薩　如見今滅度

　諸比丘當知　佛智淨微妙　無漏無所礙　通達無量劫

佛告諸比丘。大通智勝佛。壽五百四十萬億。

那由他劫。其佛本坐道場。破魔軍已。垂得阿

耨多羅三藐三菩提。而諸佛法。不現在前。如

是一小劫。乃至十小劫。結跏趺坐。身心不動。

而諸佛法。猶不在前。爾時?利諸天。先爲彼

佛。於菩提樹下。敷師子座。高一由旬。佛於此

座。當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座。時

諸梵天王。雨衆天華面百由旬。香風時來。吹

去萎華。更雨新者。如是不絶。滿十小劫。供養

於佛。乃至滅度。常雨此華。四王諸天。爲供養

佛。常撃天鼓。其餘諸天。作天伎樂。滿十小劫。

至于滅度。亦復如是諸比丘。大通智勝佛。過

十小劫。諸佛之法。乃現在前。成阿耨多羅三

藐三菩提。其佛未出家時。有十六子。其第一

者。名曰智積。諸子各有。種種珍異。玩好之具。

聞父得成。阿耨多羅三藐三菩提。皆捨所珍。

往詣佛所。諸母涕泣。而随送之。其祖轉輪聖

王。與一百大臣。及餘百千萬億人民。皆共圍

繞。随至道場。咸欲親近。大通智勝如來。供養

恭敬。尊重讚歎。到已頭面禮足。繞佛畢已。一

心合掌。瞻仰世尊。以偈頌曰

　大威德世尊　爲度衆生故　於無量億歳　爾乃得成佛

　諸願已具足　善哉吉無上　世尊甚希有　一坐十小劫

　身體及手足　靜然安不動　其心常憺怕　未曾有散亂

　究竟永寂滅　安住無漏法　今者見世尊　安穩成佛道

　我等得善利　稱慶大歡喜　衆生常苦惱　盲冥無導師

　不識苦盡道　不知求解脱　長夜増惡趣　減損諸天衆

　從冥入於冥　永不聞佛名　今佛得最上　安穩無漏法

　我等及天人　爲得最大利　是故咸稽首　歸命無上尊

爾時十六王子。偈讚佛已。勸請世尊。轉於法

輪。咸作是言。世尊説法。多所安穩。憐愍饒益。

諸天人民。重説偈言

　世雄無等倫　百福自荘嚴　得無上智慧　願爲世間説

　度脱於我等　及諸衆生類　爲分別顯示　令得是智慧

　若我等得佛　衆生亦復然　世尊知衆生　深心之所念

　亦知所行道　又知智慧力　欲樂及修福　宿命所行業

　世尊悉知已　當轉無上輪

佛告諸比丘。大通智勝佛。得阿耨多羅三藐

三菩提時。十方各五百萬億諸佛世界。六種

震動。其國中間。幽冥之處。日月威光。所不能

照。而皆大明。其中衆生。各得相見。咸作是言。

此中云何。忽生衆生。又其國界。諸天宮殿。乃

至梵宮。六種震動。大光普照。遍滿世界。勝諸

天光。爾時東方。五百萬億。諸國土中。梵天宮

殿。光明照曜。倍於常明。諸梵天王。各作是念。

今者宮殿光明。昔所未有。以何因縁。而現此

相。是時諸梵天王。即各相詣。共議此事。而彼

衆中。有一大梵天王。名救一切。爲諸梵衆。而

説偈言

　我等諸宮殿　光明昔未有　此是何因縁　宜各共求之

　爲大德天生　爲佛出世間　而此大光明　遍照於十方

爾時五百萬億國土。諸梵天王。與宮殿倶。各

以衣?。盛諸天華。共詣西方。推尋是相。見大

通智勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。

諸天龍王。乾闥婆。緊那羅。摩?羅伽。人非人

等。恭敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。即

時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千?。即以天華。

而散佛上。其所散華。如須彌山。并以供養。佛

菩提樹。其菩提樹。高十由旬。華供養已。各以

宮殿。奉上彼佛。而作是言。唯見哀愍。饒益我

等。所獻宮殿。願垂納處。時諸梵天王。即於佛

前。一心同聲。以偈頌曰

　世尊甚希有　難可得値遇　具無量功德　能救護一切

　天人之大師　哀愍於世間　十方諸衆生　普皆蒙饒益

　我等所從來　五百萬億國　捨深禪定樂　爲供養佛故

　我等先世福　宮殿甚嚴飾　今以奉世尊　唯願哀納受

爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。唯願世

尊。轉於法輪。度脱衆生。開涅槃道。時諸梵天

王。一心同聲。而説偈言

　世雄兩足尊　唯願演説法　以大慈悲力　度苦惱衆生

爾時大通智勝如來。默然許之。又諸比丘。東

南方五百萬億國土。諸大梵王。各自見宮殿。

光明照曜。昔所未有。歡喜踊躍。生希有心。即

各相詣。共議此事。時彼衆中。有一大梵天王。

名曰大悲。爲諸梵衆。而説偈言

　是事何因縁　而現如此相　我等諸宮殿　光明昔未有

　爲大德天生　爲佛出世間　未曾見此相　當共一心求

　過千萬億土　尋光共推之　多是佛出世　度脱苦衆生

爾時五百萬億。諸梵天王。與宮殿倶。各以衣

?。盛諸天華。共詣西北方。推尋是相。見大通

智勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。諸

天。龍王。乾闥婆。緊那羅。摩?羅伽。人非人等。

恭敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。時諸

梵天王。頭面禮佛。繞百千?。即以天華。而散

佛上。所散之華。如須彌山。并以供養。佛菩提

樹。華供養已。各以宮殿。奉上彼佛。而作是言。

唯見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納處。爾

時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰

　聖主天中天　迦陵頻伽聲　哀愍衆生者　我等今敬禮

　世尊甚希有　久遠乃一現　一百八十劫　空過無有佛

　三惡道充滿　諸天衆減少　今佛出於世　爲衆生作眼

　世間所歸趣　救護於一切　爲衆生之父　哀愍饒益者

　我等宿福慶　今得値世尊

爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。唯願世

尊。哀愍一切。轉於法輪。度脱衆生。時諸梵天

王。一心同聲。而説偈言

　大聖轉法輪　顯示諸法相　度苦惱衆生　令得大歡喜

　衆生聞此法　得道若生天　諸惡道減少　忍善者増益

爾時大通智勝如來。默然許之。又諸比丘。南

方五百萬億國土。諸大梵王。各自見宮殿。光

明照曜。昔所未有。歡喜踊躍。生希有心。即各

相詣。共議此事。以何因縁。我等宮殿。有此光

曜。而彼衆中。有一大梵天王。名曰妙法。爲諸

梵衆。而説偈言

　我等諸宮殿　光明甚威曜　此非無因縁　是相宜求之

　過於百千劫　未曾見是相　爲大德天生　爲佛出世間

爾時五百萬億。諸梵天王。與宮殿倶。各以衣

?。盛諸天華。共詣北方。推尋是相。見大通智

勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。諸天。

龍王。乾闥婆。緊那羅。摩?羅伽。人非人等。恭

敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。時諸梵

天王。頭面禮佛。繞百千?。即以天華。而散佛

上。所散之華。如須彌山。并以供養。佛菩提樹。

華供養已。各以宮殿。奉上彼佛。而作是言。唯

見哀愍饒益我等。所獻宮殿。願垂納處。爾時

諸梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰

　世尊甚難見　破諸煩惱者　過百三十劫　今乃得一見

　諸飢渇衆生　以法雨充滿　昔所未曾覩　無量智慧者

　如優曇波羅　今日乃値遇　我等諸宮殿　蒙光故嚴飾

　世尊大慈悲　唯願垂納受

爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。唯願世

尊。轉於法輪。令一切世間。諸天。魔梵。沙門。婆

羅門。皆獲安穩。而得度脱。時諸梵天王。一心

同聲。以偈頌曰

　唯願天人尊　轉無上法輪　撃于大法鼓　而吹大法螺

　普雨大法雨　度無量衆生　我等咸歸請　當演深遠音

爾時大通智勝如來。默然許之。西南方。乃至

下方。亦復如是。爾時上方。五百萬億國土。諸

大梵王。皆悉自覩。所止宮殿。光明威曜。昔所

未有。歡喜踊躍。生希有心。即各相詣。共議此

事。以何因縁。我等宮殿。有斯光明。而彼衆中

有一大梵天王。名曰尸棄。爲諸梵衆。而説偈

言

　今以何因縁　我等諸宮殿　威德光明曜　嚴飾未曾有

　如是之妙相　昔所未聞見　爲大德天生　爲佛出世間

爾時五百萬億。諸梵天王。與宮殿倶。各以衣

?。盛諸天華。共詣下方。推尋是相。見大通智

勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。諸天。

龍王。乾闥婆。緊那羅。摩?羅伽。人非人等。恭

敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。時諸梵

天王。頭面禮佛。繞百千?。即以天華。而散佛

上。所散之華。如須彌山。并以供養。佛菩提樹。

華供養已。各以宮殿。奉上彼佛。而作是言。唯

見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納處。時諸

梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰

　善哉見諸佛　救世之聖尊　能於三界獄　勉出諸衆生

　普智天人尊　愍哀羣萌類　能開甘露門　廣度於一切

　於昔無量劫　空過無有佛　世尊未出時　十方常闇瞑

　三惡道増長　阿脩羅亦盛　諸天衆轉減　死多墮惡道

　不從佛聞法　常行不善事　色力及智慧　斯等皆減少

　罪業因縁故　失樂及樂想　住於邪見法　不識善儀則

　不蒙佛所化　常墮於惡道　佛爲世間眼　久遠時乃出

　哀愍諸衆生　故現於世間　超出成正覺　我等甚欣慶

　及餘一切衆　喜歎未曾有　我等諸宮殿　蒙光故嚴飾

　今以奉世尊　唯垂哀納受　願以此功德　普及於一切

　我等與衆生　皆共成佛道

爾時五百萬億。諸梵天王。偈讚佛已。各白佛

言。唯願世尊。轉於法輪。多所安穩。多所度脱。

時諸梵天王。而説偈言

　世尊轉法輪　撃甘露法鼓　度苦惱衆生　開示涅槃道

　唯願受我請　以大微妙音　哀愍而敷演　無量劫習法

爾時大通智勝如來。受十方諸梵天王。及十

六王子請。即時三轉。十二行法輪。若沙門。婆

羅門。若天。魔梵。及餘世間。所不能轉。謂是苦。

是苦集。是苦滅。是苦滅道。及廣説十二因縁

法。無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁六入。

六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有

縁生。生縁老死憂悲苦惱。無明滅則行滅。行

滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。

六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛

滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則

老死憂悲苦惱滅。佛於天人。大衆之中。説是

法時。六百萬億。那由佗人。以不受一切法故。

而於諸漏。心得解脱。皆得深妙禪定。三明。六

通。具八解脱。第二。第三。第四説法時。千萬億

恒河沙。那由佗等衆生。亦以不受一切法故。

而於諸漏。心得解脱。從是已後。諸聲聞衆。無

量無邊。不可稱數。爾時十六王子。皆以童子

出家。而爲沙彌。諸根通利。智慧明了。已曾供

養。百千萬億諸佛。淨修梵行。求阿耨多羅三

藐三菩提。倶白佛言。世尊。是諸無量千萬億。

大德聲聞。皆已成就。世尊。亦當爲我等。説阿

耨多羅三藐三菩提法。我等聞已。皆共修學。

世尊。我等志願。如來知見。深心所念。佛自證

知。爾時轉輪聖王。所将衆中。八萬億人。見十

六王子出家。亦求出家。王即聽許。爾時彼佛。

受沙彌請。過二萬劫已。乃於四衆之中。説是

大乘經。名妙法蓮華。敎菩薩法。佛所護念。説

是經已。十六沙彌。爲阿耨多羅三藐三菩提

故。皆共受持。諷誦通利。説是經時。十六菩薩

沙彌。皆悉信受。聲聞衆中。亦有信解。其餘衆

生。千萬億種。皆生疑惑。佛説是經。於八千劫。

未曾休廢。説此經已。即入靜室。住於禪定。八

萬四千劫。是時十六菩薩沙彌。知佛入室。寂

然禪定各昇法座。亦於八萬四千劫。爲四部

衆。廣説分別。妙法華經。一一皆度。六百萬億

那由佗。恒河沙等衆生。示敎利喜。令發阿耨

多羅三藐三菩提心。大通智勝佛。過八萬四

千劫已。從三昧起。往詣法座。安詳而坐。普告

大衆。是十六菩薩沙彌。甚爲希有。諸根通利。

智慧明了。已曾供養。無量千萬億數諸佛。於

諸佛所。常修梵行。受持佛智。開示衆生。令入

其中。汝等皆當數數親近。而供養之。所以者

何。若聲聞。辟支佛。及諸菩薩。能信是十六菩

薩。所説經法。受持不毀者。是人皆當得阿耨

多羅三藐三菩提。如來之慧。佛告諸比丘。是

十六菩薩。常樂説。是。妙法蓮華經。一一菩薩。

所化六百萬億那由佗。恒河沙等衆生。世世

所生。與菩薩倶。從其聞法。悉皆信解。以此因

縁。得値四萬億。諸佛世尊。于今不盡。諸比丘。

我今語汝。彼佛弟子。十六沙彌。今皆得阿耨

多羅三藐三菩提。於十方國土。現在説法。有

無量百千萬億。菩薩聲聞。以爲眷屬。其二沙

彌。東方作佛。一名阿?。在歡喜國。二名須彌

頂。東南方二佛。一名師子音。二名師子相。南

方二佛。一名虚空住。二名常滅。西南方二佛。

一名帝相。二名梵相。西方二佛。一名阿彌陀。

二名度一切世間苦惱。西北方二佛。一名多

摩羅跋栴檀香神通。二名須彌相。北方二佛。

一名雲自在。二名雲自在王。東北方佛。名壊

一切世間怖畏。第十六我釋迦牟尼佛。於娑

婆國土。成阿耨多羅三藐三菩提。諸比丘。我

等爲沙彌時。各各敎化。無量百千萬億。恒河

沙等衆生。從我聞法。爲阿耨多羅三藐三菩

提。此諸衆生。于今有住。聲聞地者。我常敎化。

阿耨多羅三藐三菩提。是諸人等。應以是法。

漸入佛道。所以者何。如來智慧。難信難解。爾

時所化。無量恒河沙等衆生者。汝等諸比丘。

及我滅度後。未來世中。聲聞弟子是也。我滅

度後。復有弟子。不聞是經。不知不覺。菩薩所

行。自於所得功德。生滅度想。當入涅槃。我於

餘國作佛。更有異名。是人雖生。滅度之想。入

於涅槃。而於彼土。求佛智慧。得聞是經。唯以

佛乘。而得滅度。更無餘乘。除諸如來。方便説

法。諸比丘。若如來自知。涅槃時到。衆又清淨。

信解堅固。了達空法。深入禪定。便集諸菩薩。

及聲聞衆。爲説是經。世間無有二乘。而得滅

度。唯一佛乘。得滅度耳。比丘當知。如來方便。

深入衆生之性。知其志樂小法。深著五欲。爲

是等故。説於涅槃。是人若聞。則便信受。譬如

五百由旬。險難惡道。曠絶無人。怖畏之處。若

有多衆。欲過此道。至珍寶處。有一導師。聡慧

明達。善知險道。通塞之相。将導衆人。欲過此

難。所将人衆。中路懈退。白導師言。我等疲極。

而復怖畏。不能復進。前路猶遠。今欲退還。導

師多諸方便。而作是念。此等可愍。云何捨大

珍寶。而欲退還。作是念已。以方便力。於險道

中。過三百由旬。化作一城。告衆人言。汝等勿

怖。莫得退還。今此大城。可於中止。随意所作。

若入是城。快得安穩。若能前至寶所。亦可得

去。是時疲極之衆。心大歡喜。歎未曾有。我等

今者。免斯惡道。快得安穩。於是衆人。前入化

城。生已度想。生安穩想。爾時導師。知此人衆。

既得止息。無復疲倦。即滅化城。語衆人言。汝

等去來。寶處在近。向者大城。我所化作。爲止

息耳。諸比丘。如來亦復如是。今爲汝等。作大

導師。知諸生死。煩惱惡道。險難長遠。應去應

度。若衆生。但聞一佛乘者。則不欲見佛。不欲

親近。便作是念。佛道長遠。久受勤苦。乃可得

成。佛知是心。怯弱下劣。以方便力。而於中道

爲止息故。説二涅槃。若衆生住於二地。如來

爾時。即便爲説。汝等所作未辨。汝所住地。近

於佛慧。當觀察籌量。所得涅槃。非眞實也。但

是如來。方便之力。於一佛乘。分別説三。如彼

導師。爲止息故。化作大城。既知息已。而告之

言。寶處在近。此城非實。我化作耳。爾時世尊。

欲重宣此義。而説偈言

　大通智勝佛　十劫坐道場　佛法不現前　不得成佛道

　諸天神龍王　阿脩羅衆等　常雨於天華　以供養彼佛

　諸天撃天鼓　并作衆伎樂　香風吹萎華　更雨新好者

　過十小劫已　乃得成佛道　諸天及世人　心皆懷踊躍

　彼佛十六子　皆與其眷屬　千萬億圍繞　倶行至佛所

　頭面禮佛足　而請轉法輪　聖師子法雨　充我及一切

　世尊甚難値　久遠時一現　爲覺悟羣生　震動於一切

　東方諸世界　五百萬億國　梵宮殿光曜　昔所未曾有

　諸梵見此相　尋來至佛所　散華以供養　并奉上宮殿

　請佛轉法輪　以偈而讚歎　佛知時未至　受請默然坐

　三方及四維　上下亦復爾　散華奉宮殿　請佛轉法輪

　世尊甚難値　願以大慈悲　廣開甘露門　轉無上法輪

　無量慧世尊　受彼衆人請　爲宣種種法　四諦十二縁

　無明至老死　皆從生縁有　如是衆過患　汝等應當知

　宣暢是法時　六百萬億?　得盡諸苦際　皆成阿羅漢

　第二説法時　千萬恒沙衆　於諸法不受　亦得阿羅漢

　從是後得道　其數無有量　萬億劫算數　不能得其邊

　時十六王子　出家作沙彌　皆共請彼佛　演説大乘法

　我等及営從　皆當成佛道　願得如世尊　慧眼第一淨

　佛知童子心　宿世之所行　以無量因縁　種種諸譬諭

　説六波羅蜜　及諸神通事　分別眞實法　菩薩所行道

　説是法華經　如恒河沙偈　彼佛説經已　靜室入禪定

　一心一處坐　八萬四千劫　是諸沙彌等　知佛禪未出

　爲無量億衆　説佛無上慧　各各坐法座　説是大乘經

　於佛宴寂後　宣揚助法化　一一沙彌等　所度諸衆生

　有六百萬億　恒河沙等衆　彼佛滅度後　是諸聞法者

　在在諸佛土　常與師倶生　是十六沙彌　具足行佛道

　今現在十方　各得成正覺　爾時聞法者　各在諸佛所

　其有住聲聞　漸敎以佛道　我在十六數　曾亦爲汝説

　是故以方便　引汝趣佛慧　以是本因縁　今説法華經

　令汝入佛道　愼勿懷驚懼　譬如險惡道　迥絶多毒獸

　又復無水艸　人所怖畏處　無數千萬衆　欲過此險道

　其路甚曠遠　經五百由旬　時有一導師　強識有智慧

　明了心決定　在險濟衆難　衆人皆疲倦　而白導師言

　我等今頓乏　於此欲退還　導師作是念　此輩甚可愍

　如何欲退還　而失大珍寶　尋時思方便　當設神通力

　化作大城郭　荘嚴諸舍宅　周?有園林　渠流及浴池

　重門高樓閣　男女皆充滿　即作是化已　慰衆言勿懼

　汝等入此城　各可随所樂　諸人既入城　心皆大歡喜

　皆生安穩想　自謂已得度　導師知息已　集衆而告言

　汝等當前進　此是化城耳　我見汝疲極　中路欲退還

　故以方便力　權化作此城　汝今勤精進　當共至寶所

　我亦復如是　爲一切導師　見諸求道者　中路而懈廢

　不能度生死　煩惱諸險道　故以方便力　爲息説涅槃

　言汝等苦滅　所作皆已辨　既知到涅槃　皆得阿羅漢

　爾乃集大衆　爲説眞實法　諸佛方便力　分別説三乘

　唯有一佛乘　息處故説二　今爲汝説實　汝所得非滅

　爲佛一切智　當發大精進　汝證一切智　十力等佛法

　具三十二相　乃是眞實滅　諸佛之導師　爲息説涅槃

　既知是息已　引入於佛慧

妙法蓮華經。巻第三