常不輕菩薩品第二十

妙法蓮華經。常不輕菩薩品。第二十

爾時佛告。得大勢菩薩摩訶薩。汝今當知。若

比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。持法華經者。若

有惡口。罵詈誹謗。獲大罪報。如前所説。其所

得功德。如向所説。眼耳鼻舌身意清淨。得大

勢。乃往古昔。過無量無邊。不可思議。阿僧祇

劫。有佛名威音王。如來。應供。正遍知。明行足。

善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世

尊。劫名離衰。國名大成。其威音王佛。於彼世

中。爲天人阿脩羅説法。爲求聲聞者。説應四

諦法。度生老病死。究竟涅槃。爲求辟支佛者。

説應十二因縁法。爲諸菩薩。因阿耨多羅三

藐三菩提。説應六波羅蜜法。究竟佛慧得大

勢。是威音王佛。壽四十萬億那由佗。恒河沙

劫。正法住世劫數。如一閻浮提微塵。像法住

世劫數。如四天下微塵。其佛饒益衆生已。然

後滅度。正法。像法。滅盡之後。於此國土。復有

佛出。亦號威音王。如來。應供。正遍知。明行足。

善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世

尊。如是次第。有二萬億佛。皆同一號。最初威

音王如來。既已滅度。正法滅後。於像法中。増

上慢比丘。有大勢力。爾時有一菩薩比丘。名

常不輕。得大勢。以何因縁。名常不輕。是比丘

凡有所見。若比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。皆

悉禮拜讚歎。而作是言。我深敬汝等。不敢輕

慢。所以者何。汝等皆行菩薩道。當得作佛。而

是比丘。不専讀誦經典。但行禮拜。乃至遠見

四衆。亦復故往。禮拜讚歎。而作是言。我不敢

輕於汝等。汝等皆當作佛故。四衆之中。有生

瞋恚。心不淨者。惡口罵詈言。是無智比丘。從

何所來。自言我不輕汝。而與我等授記。當得

作佛。我等不用。如是虚妄授記。如此經歴多

年。常被罵詈。不生瞋恚。常作是言。汝當作佛。

説是語時。衆人或以。杖木瓦石。而打擲之。避

走遠住。猶高聲唱言。我不敢輕於汝等。汝等

皆當作佛。以其常作是語故。増上慢比丘。比

丘尼。優婆塞。優婆夷。號之爲常不輕。是比丘。

臨欲終時。於虚空中。具聞威音王佛。先所説

法華經。二十千萬億偈。悉能受持。即得如上。

眼根清淨。耳鼻舌身意根清淨。得是六根清

淨已。更増壽命。二百萬億。那由佗歳。廣爲人

説。是法華經。於時増上慢四衆。比丘。比丘尼。

優婆塞。優婆夷。輕賎是人。爲作不輕名者。見

其得大神通力。樂説辯力。大善寂力。聞其所

説。皆信伏随從。是菩薩。復化千萬億衆。令住

阿耨多羅三藐三菩提。命終之後。得値二千

億佛。皆號日月燈明。於其法中。説是法華經。

以是因縁。復値二千億佛。同號雲自在燈王。

於此諸佛法中。受持讀誦。爲諸四衆。説此經

典故。得是常眼清淨。耳鼻舌身意。諸根清淨。

於四衆中説法。心無所畏。得大勢。是常不輕

菩薩摩訶薩。供養如是。若干諸佛。恭敬尊重

讚歎。種諸善根。於後復値。千萬億佛。亦於諸

佛法中。説是經典。功德成就。當得作佛。得大

勢。於意云何。爾時常不輕菩薩。豈異人乎。則

我身是。若我於宿世。不受持讀誦此經。爲佗

人説者。不能疾得。阿耨多羅三藐三菩提。我

於先佛所。受持讀誦此經。爲人説故。疾得阿

耨多羅三藐三菩提。得大勢。彼時四衆。比丘。

比丘尼。優婆塞。優婆夷。以瞋恚意。輕賎我故。

二百億劫。常不値佛。不聞法。不見僧。千劫於

阿鼻地獄。受大苦惱。畢是罪已。復遇常不輕

菩薩。敎化阿耨多羅三藐三菩提。得大勢。於

汝意云何。爾時四衆。常輕是菩薩者。豈異人

乎。今此會中。跋陀婆羅等。五百菩薩。師子月

等。五百比丘。尼思佛等。五百優婆塞。皆於阿

耨多羅三藐三菩提。不退轉者是。得大勢。當

知是法華經。大饒益。諸菩薩摩訶薩。能令至

於。阿耨多羅三藐三菩提。是故諸菩薩摩訶

薩。於如來滅後。常應受持。讀誦。解説。書寫是

經。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言

　過去有佛　號威音王　神智無量　将導一切

　天人龍神　所共供養　是佛滅後　法欲盡時

　有一菩薩　名常不輕　時諸四衆　計著於法

　不輕菩薩　往到其所　而語之言　我不輕汝

　汝等行道　皆當作佛　諸人聞已　輕毀罵詈

　不輕菩薩　能忍受之　其罪畢已　臨命終時

　得聞此經　六根清淨　神通力故　増益壽命

　復爲諸人　廣説是經　諸著法衆　皆蒙菩薩

　敎化成就　令住佛道　不輕命終　値無數佛

　説是經故　得無量福　漸具功德　疾成佛道

　彼時不輕　則我身是　時四部衆　著法之者

　聞不輕言　汝當作佛　以是因縁　値無數佛

　此會菩薩　五百之衆　并及四部　清信士女

　今於我前　聽法者是　我於前世　勸是諸人

　聽受斯經　第一之法　開示敎人　令住涅槃

　世世受持　如是經典　億億萬劫　至不可議

　時乃得聞　是法華經　億億萬劫　至不可議

　諸佛世尊　時説是經　是故行者　於佛滅後

　聞如是經　勿生疑惑　應當一心　廣説此經

　世世値佛　疾成佛道