信解品第四

爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩

訶目?連。從佛所聞。未曾有法。世尊授舍利

弗。阿耨多羅三藐三菩提記。發希有心。歡喜

踊躍。即從座起。整衣服。偏袒右肩。右膝著地。

一心合掌。曲躬恭敬。瞻仰尊顔。而白佛言。我

等居僧之首。年竝朽邁。自謂已得涅槃。無所

堪任。不復進求。阿耨多羅三藐三菩提。世尊

往昔。説法既久。我時在座。身體疲懈。但念空。

無相。無作。於菩薩法。遊戲神通。淨佛國土。成

就衆生。心不憙樂。所以者何。世尊令我等。出

於三界。得涅槃證。又今我等。年已朽邁。於佛

敎化菩薩。阿耨多羅三藐三菩提。不生一念

好樂之心。我等今於佛前。聞授聲聞。阿耨多

羅三藐三菩提記。心甚歡喜。得未曾有。不謂

於今。忽然得聞。希有之法。深自慶幸。獲大善

利。無量珍寶。不求自得。世尊。我等今者。樂説

譬諭。以明斯義。譬若有人。年既幼稚。捨父逃

逝。久住佗國。或十。二十。至五十歳。年既長大。

加復窮困。馳騁四方。以求衣食。漸漸遊行。遇

向本國。其父先來。求子不得。中止一城。其家

大富。財寶無量。金銀。璢璃。珊瑚。琥珀。頗黎珠

等。其諸倉庫。悉皆盈溢。多有僮僕。臣佐吏民。

象馬車乘。牛羊無數。出入息利。乃遍佗國。商

估賈客。亦甚衆多。時貧窮子。遊諸聚落。經歴

國邑。遂到其父。所止之城。父毎念子。與子離

別。五十餘年。而未曾向人。説如此事。但自思

惟。心懷悔恨。自念老朽。多有財物。金銀珍寶。

倉庫盈溢。無有子息。一旦終沒。財物散失。無

所委付。是以慇懃。毎憶其子。復作是念。我若

得子。委付財物。坦然快樂。無復憂慮。世尊。爾

時窮子。傭賃展轉。遇到父舍。住立門側。遥見

其父。踞師子牀。寶几承足。諸婆羅門。刹利居

士。皆恭敬圍繞。以眞珠瓔珞。價直千萬。荘嚴

其身。吏民僮僕。手執白拂。侍立左右。覆以寶

帳。垂諸華旛。香水灑地。散衆名華。羅列寶物。

出内取與。有如是等。種種嚴飾。威德特尊。窮

子見父。有大力勢。即懷恐怖。悔來至此。竊作

是念。此或是王。或是王等。非我傭力。得物之

處。不如往至貧里。肆力有地。衣食易得。若久

住此。或見逼迫。強使我作。作是念已。疾走而

去。時富長者。於師子座。見子便識。心大歡喜。

即作是念。我財物庫藏。今有所付。我常思念

此子。無由見之。而忽自來。甚適我願。我雖年

朽。猶故貪惜。即遣傍人。急追将還。爾時使者。

疾走往捉。窮子驚愕。稱怨大喚。我不相犯。何

爲見捉。使者執之愈急。強牽将還。于時窮子。

自念無罪。而被囚執。此必定死。轉更惶怖。悶

絶躄地。父遥見之。而語使言。不須此人。勿強

将來。以冷水灑面。令得醒悟。莫復與語。所以

者何。父知其子。志意下劣。自知豪貴。爲子所

難。審知是子。而以方便。不語佗人。云是我子。

使者語之。我今放汝。随意所趣。窮子歡喜。得

未曾有。從地而起。往至貧里。以求衣食。爾時

長者。将欲誘引其子。而設方便。密遣二人。形

色憔悴。無威德者。汝可詣彼。徐語窮子。此有

作處。倍與汝直。窮子若許。将來使作。若言欲

何所作。便可語之。雇汝除糞。我等二人。亦共

汝作。時二使人。即求窮子。既已得之。具陳上

事。爾時窮子。先取其價。尋與除糞。其父見子。

愍而怪之。又以佗日。於窓?中。遥見子身。羸

痩憔悴。糞土塵?。汚穢不淨。即脱瓔珞。細軟

上服。嚴飾之具。更著麁弊。垢膩之衣。塵土?

身。右手執持。除糞之器。状有所畏。語諸作人。

汝等勤作。勿得懈息。以方便故。得近其子。後

復告言。咄男子。汝常此作。勿復餘去。當加汝

價。諸有所須。盆器米麪。鹽酢之屬。莫自疑難。

亦有老弊使人。須者相給。好自安意。我如汝

父。勿復憂慮。所以者何。我年老大。而汝小壯。

汝常作時。無有欺怠。瞋恨怨言。都不見汝。有

此諸惡。如餘作人。自今已後。如所生子。即時

長者。更與作字。名之爲兒。爾時窮子。雖欣此

遇。猶故自謂。客作賎人。由是之故。於二十年

中。常令除糞。過是已後。心相體信。入出無難。

然其所止。猶在本處。世尊。爾時長者有疾。自

知将死不久。語窮子言。我今多有金銀珍寶。

倉庫盈溢。其中多少。所應取與。汝悉知之。我

心如是。當體此意。所以者何。今我與汝。便爲

不異。宜加用心。無令漏失。爾時窮子。即受敎

敕。領知衆物。金銀珍寶。及諸庫藏。而無?取。

一餐之意。然其所止。故在本處。下劣之心。亦

未能捨。復經少時。父知子意。漸已通泰。成就

大志。自鄙先心。臨欲終時。而命其子。并會親

族。國王大臣。刹利居士。皆悉已集。即自宣言。

諸君當知。此是我子。我之所生。於某城中。捨

吾逃走。伶俾辛苦。五十餘年。其本字某。我名

某甲。昔在本城。懷憂推覓。忽於此間。遇會得

之。此實我子。我實其父。今吾所有。一切財物。

皆是子有。先所出内。是子所知。世尊。是時窮

子。聞父此言。即大歡喜。得未曾有。而作是念。

我本無心。有所?求。今此寶藏。自然而至。世

尊。大富長者。則是如來。我等皆似佛子。如來

常説。我等爲子。世尊我等。以三苦故。於生死

中。受諸熱惱。迷惑無知。樂著小法。今日世尊。

令我等思惟。?除諸法。戲論之糞。我等於中。

勤加精進。得至涅槃。一日之價。既得此已。心

大歡喜。自以爲足。便自謂言。於佛法中。勤精

進故。所得弘多。然世尊。先知我等。心著弊欲。

樂於小法。便見縱捨。不爲分別。汝等當有。如

來知見。寶藏之分。世尊以方便力。説如來智

慧。我等從佛。得涅槃一日之價。以爲大得。於

此大乘。無有志求。我等又因。如來智慧。爲諸

菩薩。開示演説。而自於此。無有志願。所以者

何。佛知我等。心樂小法。以方便力。随我等説。

而我等不知。眞是佛子。今我等方知。世尊於

佛智慧。無所悋惜。所以者何。我等昔來。眞是

佛子。而但樂小法。若我等有。樂大之心。佛則

爲我。説大乘法。今此經中。唯説一乘。而昔於

菩薩前。毀?聲聞。樂小法者。然佛實以。大乘

敎化。是故我等。説本無心。有所?求。今法王

大寶。自然而至。如佛子所應得者。皆已得之。

爾時摩訶迦葉。欲重宣此義。而説偈言

　我等今日　聞佛音敎　歡喜踊躍　得未曾有

　佛説聲聞　當得作佛　無上寶聚　不求自得

　譬如童子　幼稚無識　捨父逃逝　遠到佗土

　周流諸國　五十餘年　其父憂念　四方推求

　求之既疲　頓止一城　造立舍宅　五欲自娯

　其家巨富　多諸金銀　??碼碯　眞珠璢璃

　象馬牛羊　輦輿車乘　田業僮僕　人民衆多

　出入息利　乃遍佗國　商估賈人　無處不有

　千萬億衆　圍繞恭敬　常爲王者　之所愛念

　羣臣豪族　皆共宗重　以諸縁故　往來者衆

　豪富如是　有大力勢　而年朽邁　益憂念子

　夙夜惟念　死時将至　癡子捨我　五十餘年

　庫藏諸物　當如之何　爾時窮子　求索衣食

　從邑至邑　從國至國　或有所得　或無所得

　飢餓羸痩　體生瘡癬　漸次經歴　到父住城

　傭賃展轉　遂至父舍　爾時長者　於其門内

　施大寶帳　處師子座　眷屬圍繞　諸人侍衞

　或有計算　金銀寶物　出内財産　注記券疏

　窮子見父　豪貴尊嚴　謂是國王　若是王等

　驚怖自怪　何故至此　覆自念言　我若久住

　或見逼迫　強驅使作　思惟是已　馳走而去

　借問貧里　欲往傭作　長者是時　在師子座

　遥見其子　默而識之　即敕使者　追捉将來

　窮子驚喚　迷悶躄地　是人執我　必當見殺

　何用衣食　使我至此　長者知子　愚癡狹劣

　不信我言　不信是父　即以方便　更遣餘人

　眇目?陋　無威德者　汝可語之　云當相雇

　除諸糞穢　倍與汝價　窮子聞之　歡喜随來

　爲除糞穢　淨諸房舍　長者於?　常見其子

　念子愚劣　樂爲鄙事　於是長者　著弊垢衣

　執除糞器　往到子所　方便附近　語令勤作

　既益汝價　并塗足油　飲食充足　薦席厚暖

　如是苦言　汝當勤作　又以軟語　若如我子

　長者有智　漸令入出　經二十年　執作家事

　示其金銀　眞珠頗黎　諸物出入　皆使令知

　猶處門外　止宿艸菴　自念貧事　我無此物

　父知子心　漸已曠大　欲與財物　即聚親族

　國王大臣　刹利居士　於此大衆　説是我子

　捨我佗行　經五十歳　自見子來　已二十年

　昔於某城　而失是子　周行求索　遂來至此

　凡我所有　舍宅人民　悉以付之　恣其所用

　子念昔貧　志意下劣　今於父所　大獲珍寶

　并及舎宅　一切財物　甚大歡喜　得未曾有

　佛亦如是　知我樂小　未曾説言　汝等作佛

　而説我等　得諸無漏　成就小乗　聲聞弟子

　佛敕我等　説最上道　修習此者　當得成佛

　我承佛敎　爲大菩薩　以諸因縁　種種譬諭

　若干言辭　説無上道　諸佛子等　從我聞法

　日夜思惟　精勤修習　是時諸佛　即授其記

　汝於来世　當得作佛　一切諸佛　秘藏之法

　但爲菩薩　演其實事　而不爲我　説斯眞要

　如彼窮子　得近其父　雖知諸物　心不?取

　我等雖説　佛法寶藏　自無志願　亦復如是

　我等内滅　自謂爲足　唯了此事　更無餘事

　我等若聞　淨佛國土　敎化衆生　都無欣樂

　所以者何　一切諸法　皆悉空寂　無生無滅

　無大無小　無漏無爲　如是思惟　不生憙樂

　我等長夜　於佛智慧　無貪無著　無復志願

　而自於法　謂是究竟　我等長夜　修習空法

　得脱三界　苦惱之患　住最後身　有餘涅槃

　佛所敎化　得道不虚　則爲已得　報佛之恩

　我等雖爲　諸佛子等　説菩薩法　以求佛道

　而於是法　永無願樂　導師見捨　觀我心故

　初不勸進　説有實利　如富長者　知子志劣

　以方便力　柔伏其心　然後乃付　一切財寶

　佛亦如是　現希有事　知樂小者　以方便力

　調伏其心　乃敎大智　我等今日　得未曾有

　非先所望　而今自得　如彼窮子　得無量寶

　世尊我今　得道得果　於無漏法　得清淨眼

　我等長夜　持佛淨戒　始於今日　得其果報

　法王法中　久修梵行　今得無漏　無上大果

　我等今者　眞是聲聞　以佛道聲　令一切聞

　我等今者　眞阿羅漢　於諸世間　天人魔梵

　普於其中　應受供養　世尊大恩　以希有事

　憐愍敎化　利益我等　無量億劫　誰能報者

　手足供給　頭頂禮敬　一切供養　皆不能報

　若以頂戴　兩肩荷負　於恒沙劫　盡心恭敬

　又以美膳　無量寶衣　及諸臥具　種種湯藥

　牛頭栴檀　及諸珍寶　以起塔廟　寶衣布地

　如斯等事　以用供養　於恒沙劫　亦不能報

　諸佛希有　無量無邊　不可思議　大神通力

　無漏無爲　諸法之王　能爲下劣　忍于斯事

　取相凡夫　随宜爲説　諸佛於法　得最自在

　知諸衆生　種種欲樂　及其志力　随所堪任

　以無量諭　而爲説法　随諸衆生　宿世善根

　又知成熟　未成熟者　種種籌量　分別知已

　於一乗道　随宜説三

妙法蓮華經。巻第二