従地涌出品第十五

妙法蓮華経。従地涌出品。第十五

爾時佗方国土。諸来菩薩摩訶薩。過八恒河

沙数。於大衆中。起立合掌作礼。而白仏言。世

尊。若聴我等。於仏滅後。在此娑婆世界。勤加

精進。護持読誦。書写供養。是経典者。当於此

土。而広説之。爾時仏告。諸菩薩摩訶薩衆。止

善男子。不須汝等。護持此経。所以者何。我娑

婆世界。自有六万。恒河沙等。菩薩摩訶薩。一

一菩薩。各有六万。恒河沙眷属。是諸人等。能

於我滅後。護持読誦。広説此経。仏説是時。娑

婆世界。三千大千国土。地皆震裂。而於其中。

有無量千万億。菩薩摩訶薩。同時涌出。是諸

菩薩。身皆金色。三十二相。無量光明。先尽在。

娑婆世界之下。此界虚空中住。是諸菩薩。聞

釈迦牟尼仏。所説音声。従下発来。一一菩薩。

皆是大衆。唱導之首。各将六万。恒河沙等眷

属。況将五万。四万。三万。二万。一万。恒河沙等

眷属者。況復乃至一恒河沙。半恒河沙。四分

之一。乃至千万億。那由佗分之一。況復千万

億。那由佗眷属。況復億万眷属。況復千万。百

万。乃至一万。況復一千。一百。乃至一十。況復

将五。四。三。二。一。弟子者。況復単己。楽遠離行。

如是等比。無量無辺。算数譬諭。所不能知。是

諸菩薩。従地出已。各詣虚空。七宝妙塔。多宝

如来。釈迦牟尼仏所。到已向二世尊。頭面礼

足。乃至諸宝樹下。師子座上仏所。亦皆作礼。

右繞三匝。合掌恭敬。以諸菩薩。種種讃法。而

以讃歎。住在一面。欣楽瞻仰。於二世尊。是諸

菩薩摩訶薩。従地涌出。以諸菩薩。種種讃法。

而讃於仏。如是時間。経五十小劫。是時釈迦

牟尼仏。黙然而坐。及諸四衆。亦皆黙然。五十

小劫。仏神力故。令諸大衆。謂如半日。爾時四

衆。亦以仏神力故。見諸菩薩。遍満無量。百千

万億国土虚空。是菩薩衆中。有四導師。一名

上行。二名無辺行。三名浄行。四名安立行。是

四菩薩。於其衆中。最為上首。唱導之師在大

衆前。各共合掌。観釈迦牟尼仏。而問訊言。世

尊少病少悩。安楽行不。所応度者。受教易不。

不令世尊。生疲労耶。爾時四大菩薩。而説偈

言

　世尊安楽　少病少悩　教化衆生　得無疲倦

　又諸衆生　受化易不　不令世尊　生疲労耶

爾時世尊。於諸菩薩大衆中。而作是言。如是

如是。諸善男子。如来安楽。少病少悩。諸衆生

等。易可化度。無有疲労。所以者何。是諸衆生。

世世已来。常受我化。亦於過去諸仏。供養尊

重。種諸善根。此諸衆生。始見我身。聞我所説。

即皆信受。入如来慧。除先修習。学小乗者。如

是之人。我今亦令。得聞是経。入於仏慧。爾時

諸大菩薩。而説偈言

　善哉善哉　大雄世尊　諸衆生等　易可化度

　能問諸仏　甚深智慧　聞已信解　我等随喜

於時世尊。讃歎上首諸大菩薩。善哉善哉。善

男子。汝等能於如来。発随喜心

爾時弥勒菩薩。及八千恒河沙。諸菩薩衆。皆

作是念。我等従昔已来。不見不聞。如是大菩

薩摩訶薩衆。従地涌出。住世尊前。合掌供養。

問訊如来。時弥勒菩薩摩訶薩。知八千恒河

沙。諸菩薩等。心之所念。并欲自決所疑。合掌

向仏。以偈問曰

　無量千万億　大衆諸菩薩　昔所未曾見　願両足尊説

　是従何所来　以何因縁集　巨身大神通　智慧?思議

　其志念堅固　有大忍辱力　衆生所楽見　為従何所来

　一一諸菩薩　所将諸眷属　其数無有量　如恒河沙等

　或有大菩薩　将六万恒沙　如是諸大衆　一心求仏道

　是諸大師等　六万恒河沙　倶来供養仏　及護持是経

　将五万恒沙　其数過於是　四万及三万　二万至一万

　一千一百等　乃至一恒沙　半及三四分　億万分之一

　千万那由佗　万億諸弟子　乃至於半億　其数復過上

　百万至一万　一千及一百　五十与一十　乃至三二一

　単己無眷属　楽於独処者　倶来至仏所　其数転過上

　如是諸大衆　若人行籌数　過於恒沙劫　猶不能尽知

　是諸大威徳　精進菩薩衆　誰為其説法　教化而成就

　従誰初発心　称揚何仏法　受持行誰経　修習何仏道

　如是諸菩薩　神通大智力　四方地震裂　皆従中涌出

　世尊我昔来　未曾見是事　願説其所従　国土之名号

　我常遊諸国　未曾見是事　我於此衆中　乃不識一人

　忽然従地出　願説其因縁　今此之大会　無量百千億

　是諸菩薩等　皆欲知此事　是諸菩薩衆　本末之因縁

　無量徳世尊　唯願決衆疑

爾時釈迦牟尼仏。分身諸仏。従無量千万億。

佗方国土来者。在於八方。諸宝樹下。師子座

上。結跏趺坐。其仏侍者。各各見。是菩薩大衆。

於三千大千世界四方。従地涌出。住於虚空。

各白其仏言。世尊。此諸無量無辺阿僧祇。菩

薩大衆。従何所来。爾時諸仏。各告侍者。諸善

男子。且待須臾。有菩薩摩訶薩。名曰弥勒。釈

迦牟尼仏。之所授記。次後作仏。已問斯事。仏

今答之。汝等自当。因是得聞。爾時釈迦牟尼

仏。告弥勒菩薩。善哉善哉。阿逸多。乃能問仏。

如是大事。汝等当共一心。被精進鎧。発堅固

意。如来今欲。顕発宣示。諸仏智慧。諸仏自在

神通之力。諸仏師子奮迅之力。諸仏威猛大

勢之力。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言

　当精進一心　我欲説此事　勿得有疑悔　仏智?思議

　汝今出信力　住於忍善中　昔所未聞法　今皆当得聞

　我今安慰汝　勿得懐疑懼　仏無不実語　智慧不可量

　所得第一法　甚深?分別　如是今当説　汝等一心聴

爾時世尊。説是偈已。告弥勒菩薩。我今於此

大衆。宣告汝等。阿逸多。是諸大菩薩摩訶薩。

無量無数。阿僧祇。従地涌出。汝等昔所未見

者。我於是娑婆世界。得阿耨多羅三藐三菩

提已。教化示導。是諸菩薩。調伏其心。令発道

意。此諸菩薩。皆於是娑婆世界之下。此界虚

空中住。於諸経典。読誦通利。思惟分別。正憶

念。阿逸多。是諸善男子等。不楽在衆。多有所

説。常楽静処。勤行精進。未曾休息。亦不依止。

人天而住。常楽深智。無有障礙。亦常楽於。諸

仏之法。一心精進。求無上慧。爾時世尊。欲重

宣此義。而説偈言

　阿逸汝当知　是諸大菩薩　従無数劫来　修習仏智慧

　悉是我所化　令発大道心　此等是我子　依止是世界

　常行頭陀事　志楽於静処　捨大衆?閙　不楽多所説

　如是諸子等　学習我道法　昼夜常精進　為求仏道故

　在娑婆世界　下方空中住　志念力堅固　常勤求智慧

　説種種妙法　其心無所畏　我於伽耶城　菩提樹下坐

　得成最正覚　転無上法輪　爾乃教化之　令初発道心

　今皆住不退　悉当得成仏　我今説実語　汝等一心信

　我従久遠来　教化是等衆

爾時弥勒菩薩摩訶薩。及無数諸菩薩等。心

生疑惑。怪未曾有。而作是念。云何世尊。於少

時間。教化如是。無量無辺。阿僧祇。諸大菩薩。

令住阿耨多羅三藐三菩提。即白仏言。世尊。

如来為太子時。出於釈宮。去伽耶城不遠。坐

於道場。得成阿耨多羅三藐三菩提。従是已

来。始過四十余年。世尊。云何於此少時。大作

仏事。以仏勢力。以仏功徳。教化如是。無量大

菩薩衆。当成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。此

大菩薩衆。仮使有人。於千万億劫。数不能尽。

不得其辺。斯等久遠已来。於無量無辺諸仏

所。植諸善根。成就菩薩道。常修梵行。世尊。如

此之事。世所難信。譬如有人。色美髪黒。年二

十五。指百歳人。言是我子。其百歳人。亦指年

少。言是我父。生育我等。是事難信。仏亦如是。

得道已来。其実未久。而此大衆。諸菩薩等。已

於無量千万億劫。為仏道故。勤行精進。善入

出住。無量百千万億三昧。得大神通。久修梵

行。善能次第。集諸善法。巧於問答。人中之宝。

一切世間。甚為希有。今日世尊。方云得仏道

時。初令発心。教化示導。令向阿耨多羅三藐

三菩提。世尊得仏未久。乃能作此。大功徳事。

我等雖復信仏。随宜所説。仏所出言。未曾虚

妄。仏所知者。皆悉通達。然諸新発意菩薩。於

仏滅後。若聞是語。或不信受。而起破法。罪業

因縁。唯然世尊。願為解説。除我等疑。及未来

世。諸善男子。聞此事已。亦不生疑。爾時弥勒

菩薩。欲重宣此義。而説偈言

　仏昔従釈種　出家近伽耶　坐於菩提樹　爾来尚未久

　此諸仏子等　其数不可量　久已行仏道　住神通智力

　善学菩薩道　不染世間法　如蓮華在水　従地而涌出

　皆起恭敬心　住於世尊前　是事難思議　云何而可信

　仏得道甚近　所成就甚多　願為除衆疑　如実分別説

　譬如少壮人　年始二十五　示人百歳子　髪白而面皺

　是等我所生　子亦説是父　父少而子老　挙世所不信

　世尊亦如是　得道来甚近　是諸菩薩等　志固無怯弱

　従無量劫来　而行菩薩道　巧於難問答　其心無所畏

　忍辱心決定　端正有威徳　十方仏所讃　善能分別説

　不楽在人衆　常好在禅定　為求仏道故　於下空中住

　我等従仏聞　於此事無疑　願仏為未来　演説令開解

　若有於此経　生疑不信者　即当墮悪道　願今為解説

　是無量菩薩　云何於少時　教化令発心　而住不退地

妙法蓮華経巻第五